: Q: d1 d; Q; ^* p: v: A' s大理白族的文化艺术
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0 {) a. Y' B( J: G* ]2 @- Z白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。8 }- X& n( D: d! o$ t
! Q7 ?* i( p" P* v巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。
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曲艺$ { _2 p/ D7 n2 I
5 E* M8 a# {! L% ~白族调
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' v" D1 R6 x: \8 v3 j! q白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。& p0 f0 |8 B0 @/ p
% Q! v+ o, I( v9 C0 M3 l3 p诵经调
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5 Y( D% d w" c+ y诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。0 N3 c9 i# S! c" C8 w) V4 ]
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本子曲
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5 s. ^4 P) u1 I# a) g* K2 H本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
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. R, u% H2 S; w. e( Z3 X$ o6 |吹吹腔. ?" R5 I) v: ^5 T0 z
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吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。- \0 i# V4 r( d& ?% g) X( ~& t e
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大本曲
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% |6 t- g6 p7 z7 U% d3 z0 R$ D大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。 |