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大理白族的文化艺术
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8 \1 T& a: e ]音乐
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白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。( j- _" n6 A5 P2 }' b+ Z4 g
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巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。0 ~: k& G; Z2 @: N
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曲艺, K+ I2 E+ S- s/ k
6 }3 A1 g' r; O1 q白族调# p3 U. A4 F# I& p( K& w) E5 h1 ~
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白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。
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诵经调
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诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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0 w' i7 ?* T% U本子曲& j% [2 s v$ r8 K0 k! s S+ X6 t- Y' ]
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本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
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3 P. W& i8 G s. c吹吹腔/ p" ]7 _& }) g
& Z" t6 P J+ G吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。' i }$ X$ C: W8 L _& K# ^
5 O. p3 g& |! v6 H; X4 g6 u+ U大本曲: w, O: y. ^+ f9 Y9 r% B4 L" m
* u2 V) e0 ^/ d* a/ S大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。 |