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大理白族的文化艺术

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发表于 2018-3-6 15:00:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

$ A; O$ Q' z6 T4 _/ G, A, l  z) t大理白族的文化艺术
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; ~0 W, p8 k8 l; q. t0 a4 H; `' L音乐+ e. K' |2 U/ |! A/ Z+ |  Q# K2 V

; s1 n+ c. y; q6 _7 o/ W白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。, L* B' I7 \& P5 [+ [9 f4 d

2 q" r& g3 x! F$ S: x  u  ?巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。( I1 S9 B1 m) G; [4 e# g$ Y
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曲艺0 l/ h: N& b7 v1 P7 n; d

" q  R5 l/ g9 J' j8 \  @* p白族调
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- r8 H( x5 ?- c( Z白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。/ f/ r* j% b4 P5 `0 N9 d# C

8 ?+ t1 |) @" m5 R+ R- N: l4 ]诵经调
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" \. X4 r" `7 J5 L; d3 l8 A诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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7 ~' D6 m+ n3 {4 r本子曲; _3 q+ b! f" x5 W; E" G

7 Z; T8 H' U4 R9 `" c9 a本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。, V1 I% O6 {" t6 T; G
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吹吹腔  U% y: y4 |7 Z- \: u; k
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吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。* a5 K4 M8 A$ W2 [' j/ V8 U! I
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大本曲
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大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。
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