/ U% l8 u4 n% E' H大理白族的文化艺术0 K& b. f4 n, [+ b3 X3 r
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音乐
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/ P' P: n, p. Q* v6 W白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。9 s0 [ X+ B3 O* r( z3 z' Y1 {
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巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。1 `4 h% A/ o% z
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曲艺8 N; p% W. R- H! I
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白族调; H, U0 D# b1 q! D8 ~
+ X7 U/ d- q% w% @& u白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。
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1 @" A& J0 I! v. O3 R( c( ]诵经调5 |+ P7 @6 x4 K$ U s5 [
9 i3 J6 k4 K+ M) s2 \诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。3 {* o! R. x% h, O3 A8 l
9 J( a% N/ H: A$ K: I I9 k* u- K本子曲
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8 }4 r' @! i- P, p3 C$ E本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
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9 N6 w9 O8 g/ [" v+ R a2 ?6 b8 _) p吹吹腔
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吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
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大本曲6 j5 _" l' V/ R. {) |3 I& a, p
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大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。 |