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大理白族的文化艺术
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音乐
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6 }4 E. [) r% B/ j6 c1 ~% T白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。# t! Y$ a% s0 n- }
' f3 \1 }' D1 Y4 E6 o; _8 P巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。* _) ?* B9 B$ w( P+ V) `; G" e) ?- x
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曲艺. \$ w4 t% ^9 Y% ?" p7 E# y1 `9 V. \
3 c, I2 j, c9 V$ H白族调
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+ \0 R% u$ u, @* J白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。 M* ^& _& ^5 y
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诵经调6 W Q# B2 P9 q% R8 E! Z
6 q2 m) D: a$ V8 D5 I5 l3 n诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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7 w8 K7 z8 o8 Q本子曲
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- i& l+ g. D" y) h' [本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
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吹吹腔
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8 d) [9 {$ y" c7 |5 x: |吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。2 e/ a# a$ b' _5 h0 S: k
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大本曲( M! t1 f% S+ Z
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大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。 |