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白族民间传说故事

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发表于 2017-11-14 11:55:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

5 n9 I& |$ M) F6 x白族民间传说故事
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从南诏到大理国时代(公元738年至1253年),由于社会经济有了较快的发展,加上汉文化的影响和佛教的传入,白族民间文学也相应趋于繁荣,涌现了大量的传说和民间故事,主要有龙的传说、本主的传说、观音的传说、以及民族风俗传说故事和地方风物传说故事五种。7 w6 k: v7 W% h( ~& @
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风俗传说,如《三月街的来历》、《火把节的故事》、《火烧松明楼》、《蝴蝶会的传说》等;风物传说,大理山川秀 美,文物古迹众多,几乎每个景点都有一个传说故事,如《望夫云》、《大理石》。《玉白菜》、《风花雪月的传说》等;地名传说,如《盟石村的来历》、《鸡足山的传说》、《大理辘角庄的传说》、《鸟吊山的传说》等;木匠传说,主要有鲁班夫妇和木匠的传说故事,传说地区主要在木匠之乡剑川,如《鲁班造船》、《锯子的来历》、《公榫、母榫》、《木马三只脚》、《师傅带徒弟》 等;反映阶级斗争传说,如《高家土官的故事》、《豆腐打死县令》、《农民告状》、《神笛》、《牛角》等;历史传说,有反映南诏统一六诏、南唐天宝之战、孔雀胆、白旗军(杜文秀起义)。 红军长征过大理、反洋教等重大历史变革和斗争的传说等。 8 x+ h# U% G" w# O

/ j  ~. ]* N$ O; \( J 龙的传说,大理在历史上曾有“泽国”之称,海河湖溪甚多,古代水患极为频繁,给白族人民带来了很大灾祸。“深山大泽必有龙蛇”这是在古代人民头脑中笃信的观念。因此与龙有关的传说极为丰富多采,如《白龙掌印》 中说: 从前苍山十八溪中住着十八条龙,为首的是龙溪的大黑龙。它有一颗金铸的掌龙印,只要把这颗金印拿出来,吼一声,十八条 龙就大发洪水,冲毁庄稼和房屋。后来,莫残溪的小白龙想法偷了掌龙印,打败了大黑龙,自己当上了十八溪的总龙王,从此风调雨顺,庄稼年年丰收,白族人都过上了好日子。 此外还有人与善龙交往、人与恶龙争斗、人与龙王结友、人与龙子恋爱、人与龙女婚配等各种各样的故事,都各具特色,情节生动,妙趣横生。 这类神话传说显示了白族对龙的爱憎分明的态度,也反映人与自然的斗争, 具有强烈的现实感和生活气息。
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, w' i1 v) h) \7 R 本主的传说 本主崇拜是白族特有的信仰。本主的传说十分传神,例如《大黑天神》、《猎神杜朝选》、《段赤城轨蟒》、《白洁(姐)夫人》等,都在 群众中流传很广,影响很大。《大黑天神》说的是: 玉皇大帝偏听耳目神的谎报,派大黑天神到人间散布瘟疫,大 黑天神来到苍洱之间,看见人们辛勤耕织,善良纯朴,不忍加以毒害,但又无法返回天宫复命,于是便把满瓶瘟丹吞下,脸和身 上都变黑了,瘟毒发作而死。人民感其舍身救世之恩,上、下湾桥和上鸡邑等村都奉他为本主。 民间故事 故事种类也很多,有动植物故事,如《猴子屁股为什么是红的》《狗为什么恨猫》《楸木为什么开花不结果》《稻种来源》等;机智人物故事,如《艾玉的故事》、《六八的故事》、《阿连登的故事》等;爱情故事,如《郊边牧笛》、《笛声吹动龙女心》《蛙儿讨媳妇》、《海东娘娘的故事》《打鱼郎》等; 反封建迷信故事,如《成仙洞》、《偷鸡庙》《本主不吃牛》、《原来如此》、《贪口腹的城隍爷》《四个猪头一齐接》等;反映劳动生产故事,如《独脚龙王》、《三娘娘》、《金银塘》、《多收二斗五》等;反映道德观念故事,如《啊呀呀》《荨麻与艾蒿》《事久见人心》、《鹅卵石》、《大甑底和二甑底》等。! }$ k; j1 g( S6 |( o3 p0 C' z
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