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大理情怀,原来人们所向往的大理不只有美景,还有诗和远方。

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发表于 2017-10-13 15:56:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  大理是天下情侣幻想开端的中央,是一部现世安稳、岁月静好的传奇。
3 h0 T% R9 p2 ~, r7 Y  一句风花雪月,无法完整描画出大理的全貌,上关花、下关风、苍山雪、洱海月,大理的风花雪月在静谧中悠远,美得不经意却那么沁人心脾。
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- B* T  C, ^$ a- \: s  去大理假如只是为了看景色,不体验大理的白族风情,你就真的不算理解大理,游过大理。那我就带大家从这几方面走进大理的白族情怀,大理白族婚俗文化;大理白族的建筑特征;大理的白族服饰艺术;大理白族三道茶/ }7 {2 o2 ]/ }, U' a$ Y
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  白族婚礼有人曾概括地说,在大理地域参与白族人家的婚礼,不只能品味到白族的名优特产食品、佳肴,看到绚丽多彩的民族服饰,而且还能体验到一次难得的妙趣横生的共同民族风情。) H4 h. H! t- W* J
  正喜之日,迎亲时,有的中央新郎不去,迎亲的陪郎、陪女在媒人带领下,在唢呐声中去迎亲。到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容愉快、热烈的乐曲6次而,有趣的是,有的中央迎亲的人刚要迈进门,就被女方家的几位老人拦住路,用出几副对子(即楹联)或提几个意想不到的问题等类的语句,如:“你们从哪里来?”“路上碰见什么?”让媒人或新郎答复,人们把这一风俗叫“路考”。2 \5 Z% c. C$ a" I2 d! u9 X5 j
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# x3 C3 |4 `- _  迎亲的人们进门后,女方家便由4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦茶、甜茶、糖茶。然后由媒人(或新郎)给女家父母、兄嫂、晚辈拜堂、敬酒,女方父母给煤人小孩披挂一道红彩。这时新嫁娘(新娘)要大声哭起来,人们把这哭称为“哭 嫁”。7 _+ e) r9 M; o! Y. A
  白族民居,是白族建筑艺术的一大景观。与游牧民族不同,白族自古以来从事水稻为主的农业消费。定居是农耕民族最主要的特征,因而,注重寓居条件就成了白族最传统的生活方式。再客籍和土著杂居的中央,过去曾有这样的俗语盛行:说白族人是“大瓦房,空腔腔”,客籍人则是“茅草房,油香香”
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  意义是白族人节衣缩食到了倾其一切也要建造起坚固温馨的住宅,而客籍人即使在粗陋的茅草房里,吃食却毫不马虎,茅草房里经常油味飘香。在旧时期,建盖一所像样一点的住房,常常成了白族人花一生精神的大事。
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  “苍山绿,洱海清,月亮白,山茶红,风摆杨柳枝,白雪映霞红”,这正是婀娜多姿、飘然若舞的铁炉白族服饰的真实写照。白族服饰最明显的特征,是颜色比照明快而映托谐和,挑绣精巧,有镶边花饰,质朴大方,充沛反映了白族人民在艺术上的高度才干。! a9 |, |* x# m
  白族男子服饰差异较小,简约质朴;妇女服饰悬殊较大,既鲜艳,又素雅华美,常常是上身和头饰比拟花俏,而下身又较朴素;姑娘和小孩服饰比拟艳丽,中老年服饰比拟淡雅。
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  三道茶是云南白族款待贵宾时的一种饮茶方式,属于茶文化范畴之内。举世闻名的白族三道茶,以其共同的“头苦、二甜、三回味”的茶道,早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。
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! h5 D+ C3 U/ r, _# E  因集中了甜、苦、辣等味,又称回味茶,代表的是人生的淡境。一个人的终身,要阅历的事太多太多,有上下,有迂回,有平整,有甘苦,也有诸如名利、势力、富贵荣华等等的诱惑。要做到“顺境缺乏喜,逆境缺乏忧”,需求恬淡的心胸和恢宏的气度。- R. n3 N, j- A. z: l  j

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