中国道教(第四卷)----巍山* W0 h/ ^' P; g1 O7 n8 l9 a2 [/ W
巍山
1 b' r' L8 f0 I( b( Z+ z7 ]# N/ i j 巍山又称巍宝山。在云南巍山彝族回族自治县城东南约十公里处。位于云岭山脉四
0 ]( T7 |" K& \- w0 F% s! h# I3 h大分支之一的乌蒙山起点,洱海盆地之南。海拔一千七百三十米。为唐初南诏(蒙舍诏)/ `- s1 a9 i7 y
王细奴罗耕牧和发迹之地,亦为云南著名的道教名山。- L: ~7 D$ w8 _: {( l, r* A) T& Q
据现存资料研究,巍山道教起于唐,盛于明清。据道教传说,南诏时期,太上老君
: ^" B3 t" `8 \曾下降巍宝山,点化南诏始祖细奴罗。其后,王朝后裔和道士在巍宝山建老君殿(清微6 a2 ^2 G: b: p+ I3 t8 C- Z
观)以祀老子。道教从此传入巍宝山。相传唐代著名道士杜光庭,曾到大理、巍山传教。$ T# f% H9 P; ~
并书《南诏德化碑》,深受南诏王族的礼遇。吕洞宾也曾到过巍山,现今民间尚流传着
: L' ^ t$ V# w* E* u许多吕洞宾在巍山传教的故事。①明清时期,巍山道教比较兴盛。据《云南通志》卷二
5 J% i1 c f, F! V# g十五载称,此时有许多道士相继入居巍山修道。王旻,蜀之华阳人。永乐(1403~1424)1 ^! \- \$ ~* u3 K/ d! S% a+ j
初,寓居蒙化,遇异人授道术,能役使鬼神,召致风雨。邓川孽龙为祟,请旻制之,旻
- o3 A/ L) ^, G/ A至,而龙遁去。成化十年(1474),预知化日,应期不爽,蒙化人咸以为尸解云。②清
$ N0 {$ |) v- m% D道士何太和,蒙化人。为避吴三桂之乱,隐居巍宝山。特探玄理,卓然有得。每短筇蓑
0 Y, R. G+ c, @0 _2 {笠,独游咏于松梅雪月之间。冯应魁,字亦九,道号尚元。有隐德,安贫乐道。精医药,* Z, k: m5 r% c) S2 R
治人甚多。得孙真人安乐仙方,刊存巍宝山朝阳洞,人争重之。③据近人调查研究,明
% [4 B- t9 m8 E0 r. K1 i. D清以后,巍山所传道教,“以甸中街为界,分为两支:南部以县城镇为中心的是清微教,
+ e! U2 X$ Y* `* h5 X由巍宝山龙门派传授;北部以大仓镇为中心的是灵宝教,由江西龙虎山西河派传授”。/ ]4 v' @( ~# B/ S0 [0 f( D$ ?7 I
④从明代起,巍山相继建起大批宫观,总计达二十余所。最早者为玄(或作悬)珠观。+ K; Z6 W2 v2 J! _0 ^2 |2 i
民国《新纂云南通志》卷一百二十云:“悬珠观,在城东五里,创自蒙诏,明成化(14. e( h0 A6 \. ? } O; \, u' f
65~1487)间拓建,为近城诸刹之冠。”⑤它是“巍山道观群中的历史最悠久者。……
6 \% o8 c6 D6 s8 ^8 {1 f* \! I现存殿宇多为清季重修。观内有关圣殿、玉皇阁、三官殿、天王殿、吕祖殿、财神殿、8 _+ w2 N9 a! S$ l4 J* f
天师楼等建筑。近年来,玄珠观和与之相邻的另一佛寺联通,故又称玄龙寺。”⑥文昌
- r/ v, r8 t2 I) U宫,始辟于明代,最初是当地祭龙的场所,到清乾隆(1736~1795)间改建成道观。由% I; o( r2 P. G. r# h
关圣殿、金甲殿、文昌殿等组成。⑦青霞观,一名清微观。观内《重修巍山青霞观碑记》
$ _: @1 |0 J- ~8 N+ ^5 z云:
( K+ M9 K" ?' a* l 此地是道教始祖太上老君降化细奴罗之所。清康熙二十二年(1683)创为道观,后* f7 ?4 ?) Z8 `' _. y
不断增修。⑧玉皇阁,巍山境内有数处玉皇阁,以灵官殿背后者规模最大,建筑年代也
" _( i$ G( T% s: ~" b; B \最早。建于康熙二十二年以前。由四帅殿、玉皇殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、依云阁3 z& Q+ h* o$ T, h# f; I
等建筑组成。每年农历二月初一到十五日,是巍山传统的朝山庙会,各地艺人皆汇集此, y+ p S. _# y) d$ s5 I
处演奏洞经音乐(属道教音乐)。⑨培鹤楼,祀八仙之一的吕洞宾,初建于乾隆二十五/ f) o. Q( H) O: [
年(1760),此后以它为中心,在其前建含真楼,北建元极宫,东建云鹤宫,西建道源+ p6 l9 a9 B- `1 ^8 q) [8 [
宫,形成一组规模宏大的道教宫观群。AB长春洞,建于康熙(1662~1722)年间。由前
6 t% h/ S; h5 [4 t i殿、正殿、两厢和花园组成。殿壁内绘有很多图画,门上有许多精致雕刻,诚为一座壁
6 X. |/ A7 y! l- G, x画雕刻的宝库。AC斗姥阁,踞巍宝山之巅,清乾隆四十年(1775),郡人孙怀仁捐建。5 F* V/ w# d: r7 m4 u4 n( ~ G9 R" D4 x
AD此外,还有主君阁、灵官殿、三师殿、三官殿、三皇殿、朝阳洞、财神殿、祖师阁、! d$ t2 g4 F+ z) v8 N6 B
依云阁、报恩殿等,皆建于清代。据说,盛时住山道士多达数百人。
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. z9 |# I3 d( B& r' o; {# G 注:
7 C3 A9 F1 ?& x& U# X o ① 《中国道教》1989年第2期:《西南道教名山——巍宝山》
$ T% O# i0 O" \4 m1 z* i- i0 A ② 《景印文渊阁四库全书》第569册90页,台湾商务印书馆,1986年1 ]" A. }1 e8 Q1 H) D. p$ ]) M
③⑤AD 《新纂云南通志》卷二百六十二,卷一百二十,卷一百二十,1949年铅本印
% Y q. ?+ {6 t0 n/ e3 ~8 W9 A5 x ④⑥ 《民族调查研究》1989年第1、第2期:《巍山洞经音乐》
8 ?" p" ?& p1 L/ X ⑦⑧⑨ABAC 《巍山揽胜》17页,20页,21页,27页,29~31页,云南教育出版社,1986年 |