拍摄手记：大理回族女孩儿的婚礼（3）

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) w: }1 J9 h0 U, N) }　　有人可能疑问，这女孩儿的婚礼不是写完了吗？怎么还有之三？
　　我也是这么想，拍两天可以了，我还想去沙溪古镇玩一圈，而女孩儿的姥姥家就在那边，他舅舅还向我发出邀请了。
　　但马姑娘说：“叔，你别走，还有很多内容呢”。还有内容？我好奇也迷惑，但我不是想拍完整的穆斯林婚礼吗？那就继续拍吧。
0 A) C4 Y. \& }- e% U; Y  _　　对了马姑娘叫马雪燕，是大理喜洲珂里村人，前两篇文章发出后，很多人想加她微信，我问了她，她愿意同大家交流，同意公开微信：mxy0879
　　晚上见证了马姑娘的穆斯林婚礼，晚上就住到新郎家，除了我和她弟弟，还有她的四个闺蜜。好在新郎家房间多的是。
; q2 _2 s. }0 m, E2 D) J' D2 d　　马雪燕的弟弟小小马才十七岁，正在读初中，属于青春的困惑期，学习有些偏科，这几天一直陪着我。马姑娘和她父母都希望我能同他好好谈谈学习的事，这一晚上我们爷俩席地而坐喝茶，谈他的理想和我曾有过的青春...
( D- k* p3 {9 }　　早上醒来太阳已经升起。大理属于高原，天蓝空气也透彻，想想这里的人真的幸福，环境好，食品卫生，而人情关系也要厚重很多。
　　
　　新娘子马雪燕早早起来了，同婆婆和妯娌下厨房给大家煮面。
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- k+ z& q: ^" y! k　　而新郎家的做婚席的“专业团队”一早又忙活开了，今天依然不清闲。
　　
　　
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& ?' t  V1 G8 W+ P5 G# Q　　马姑娘说今天是娘家女眷拜访婆家的日子，奶奶、姥姥、妈妈、姑姑都要来。
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/ x" e1 ]$ b, J1 \2 ]% F" x　　但一早最先来的是新郎村里的长者和阿訇，他们是给新人来念经的，有好几位昨天晚上的仪式也参加了。穆斯林教义严谨，一天要做五次礼拜（晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼）。念完经主人招待吃饭，
　　
　　
+ Y0 i0 [: Q& r8 z7 t　　中午马姑娘的亲属赶来了，这是一场很正式的拜访，但来的都是女眷。我问小马为什么男人不参加，她说在结婚前男方已经见面，礼尚往来交流了。这是否可以理解为婚前的大事男人定，而婚后的小事女人协调呢？
　　
　　女方家给男方家庭所有成员都准备了礼品，有鞋子和衣物，都是精心挑选的，前期做足了功课。
　　
　　
　　还给邻居也准备一些小礼物，在场的孩子们也都有红包。
　　
　　新郎的大哥小时打错针造成小脑萎缩，是残疾人，除了有礼物，还给他一份单独的礼金。他的父母拿给他看，大哥非常的高兴。新郎的父亲是个严肃不苟言笑的人，但在残疾儿子面前表现的温情互动也让我感动，这是一个厚道而有爱的家庭啊。
　　
　　娘家人参观婚房，老太太们最注意的是婚纱照。虽也曾有过青春，她们却不曾有过这样的风采，但知道花了六千多快拍摄的，也是啧啧摇头，心疼钱啊。
　　
/ F- n6 _  o5 O2 v7 g　　而孩子们对大电视有兴趣，当然是为了玩游戏看动画片。马姑娘事后告诉我这次婚礼两家花了二十多万。
　　
　　下午一项重要活动是新娘家女眷去拜访新郎家族中辈分最高女性。也都是家族中的女眷接待。
　　女长辈也在同村，相距不远。新娘家事先准备了不少礼物。
　　
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2 y# Y1 W/ U; F- L& x; ?　　长辈家热情相迎并设宴款待，当然也是“土八碗”，这几天顿顿是吃八碗，我开始有点腻了。
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　　我不知道别的地方或别的民族是否有这个结婚拜访女长辈的习俗，我觉得这件事的本身不仅仅是礼节性的，是女方加入到整个家族中得到认可的标志。它是家族文化的传承，也是民族文化的重要组成。
　　
/ i9 ?( D* |" ~3 n5 Q) U- V　　饭后我们回到新娘家，但拍摄还是没有结束，因为明天新郎家的女眷要回访新娘家。
　　看到这里有人可能会说这里的结婚也太繁琐了吧，现在不是讲究节俭、从简吗？
- s# S1 J- h4 ~/ n: i) N5 ~5 a  O　　人生有种财富叫“亲情”，而这亲情又是怎么形成的？不单单是只要有血缘关系就会亲，亲戚是需要走动、是需要呼应和交往的，而亲情是慢慢滋养而产生的。
: F4 E3 K2 b5 w9 Y　　常听城里人感叹人情冷漠，住一个小区里不认识，同一个楼层不走动，外人敲门是猫眼里先看准，隔着防盗门问答，结果变的越发闭塞和自私，有快肉也是关上门自己吃，不理会别人的喜怒哀乐。城市生活失去了人性中最应有的亲情。
7 K3 N0 U& e; U$ K　　其实我们慢慢丢弃的亲情恰恰是重要的家庭财富和资源，是民族与家族延续的重要保证，也是和谐社会、温情社会的基础。
　　第二天是男方女眷拜会女方家的日子，女方家族中所有重要的女性都要参加，一大早奶奶就开始炸大理具有代表性的食品“乳扇”准备待客。
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8 c0 [! |& K1 {　　而小马的弟弟要去接家族中最高辈分的祖奶奶。由她来主持接待男方女眷“拜访团”。
, p4 t8 @1 \4 I　　祖奶奶现在八十多了，身体硬朗，现在一人生活，家里非常干净。
　　
( s% X( n6 @. o4 V* N0 M　　马姑娘一家一大早也是开始准备家宴，姑父也过来准备喜茶。大理的喜茶是有沙糖和花生粉等配制，很香甜。
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) N6 A6 a* O# k( j5 M* Q& v+ W- V　　爷爷似乎清闲了一些，马姑娘一直要我多拍些爷爷的照片，他们一家子都非常忙，里外张罗，这几天也难得清闲。
　　
　　接近中午男方家女眷家族“拜访团”到了，女方家族按尊长列队迎接。
　　
　　献上喜茶，但接下来的事情我又看不明白。
) L# U( r& L8 R  Z5 s　　献茶后开始给大家端上糖果、花生、水果。每个人都要抓一些。
　　
* k9 j6 n6 a, P. x' n　　很快我发现上重复了，而且是没完没了的重复二十多遍。
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　　而来的客人似乎每人都准备了袋子，献一次抓一把放进袋子要带回去。
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; u! {# L5 x4 u& j6 w　　为什么不一次上齐，而是连续的分次上“没完没了”呢？去问姑姑才明白。
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　　原来这些糖果、花生、水果是女方亲戚邻居送的，每端上一次说明是一家送的，端的次数越多说明女方亲友多、人缘好。 这个时候实际是在考量女方亲戚朋友，邻里乡亲的人际关系。
, [% f# d/ M1 I  D, j' k　　原来没有想到是小小的糖果却有深厚家族文化底蕴，是与亲朋、邻里关系的试金石啊。
5 B$ M+ V% W+ P- l- f- B. }# s　　当然最高兴的是那些孩子，他们一下子有了太多的糖果和好吃的，兜里放不下干脆放进帽兜里。
　　
+ `& P  H. ?+ Q& A% u; |9 W　　饭后男方女眷离去，整个婚礼也就正真的结束了。
　　我给他们全家拍照，可惜缺了爸爸，他忙于考车证，女儿的婚事也只耽误了一天。他说现在生意不好做，但大理的旅游越来越好，他想买台旅游大巴，所以必须尽快把驾驶证考下来。
　　
　　
7 K) Z: M, G9 P- {$ v　　马姑娘，同最喜欢你的爷爷拍一张，爷爷的气质真好。
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　　也同小编拍一张吧，这几天我也很忙、很累啊，也留一张图片纪念。
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, I4 b8 X/ F, {8 Q7 l9 r" R　　这些照片和三篇游记小马姑娘你满意吗？这次大理之行是专为你婚礼而来，我的任务至此也都完成了。
　　【几句题外话】
9 ~) S: y8 [' P$ E$ z4 I9 K　　一、笔者不是回族，不仅对大理的风俗不了解，对于穆斯林也是知之甚少，所以这篇文章虽写得粗浅，但很谨慎，唯恐出错。
( m' m4 D3 U, W" D$ G* g　　二、我赶到新娘子家就进入拍摄状态，但对于婚礼的过程和具体的礼仪事前一点不知，就如同看一部电影，跟着剧情走，而不知道最后的结局，只是被动的感知，被动的纪录。
' K, }. c$ B5 P7 a- a　　三、拍摄上我力图纪实，不打扰到拍摄者，尽量抓拍甚至“偷拍”、不刻意构图和等待瞬间，但努力拍出动感和现场感的图片。
/ e2 J* ^0 C! }# k! O' M* B　　四、希望为小马姑娘留下一份人生的记忆，为大理的穆斯林婚俗留下一份纪实资料。这世界变化的太快了，希望这小文的生命力能长久一些。
4 z3 C1 m4 V5 ?% J& x　　作者：书影；微信：shuying-916 ；QQ：1154429719
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