不要廉价的忠诚

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发表于 2015-7-14 16:54:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
你可能会有这样的时刻:在一个阳光透过薄薄灰霾的周末午后,你躺在沙发上,身心很轻松,也有点无聊,于是想要找一部电影来打发一下时间。不知为什么,你想看一个感人的故事。感动是快乐和忧愁的奇妙结合体,让人有一种被饱满情绪填充的存在感。</p>我就在这样一个午后,想看一部感人的电影。我在网站上搜索着“感人”的影片,一部名叫《忠犬八公的故事》的电影来来回回被推荐在我的眼前。我偏爱骄傲的猫甚于忠诚的狗,仅凭名字,我无法想象出这是一部对我胃口的电影。; Z; S4 R- D/ g" ~' S: C
“你的世界里还有很多人,而狗狗的世界里只有你”这类话让许多人感动,却无法让我动容。我觉得这话透露着人类的优越感和不安全感。因为狗没有更广阔的世界,所以人觉得安心,并为此喜爱狗。人要的是基于这种不平等关系的绝对忠诚和百依百顺,而并不在乎狗是不是快乐、是不是有自由选择。试想一下,如果狗能招朋引伴,可以选择在外面疯玩一天才回家,或醉心于在台灯下读书、不对主人事事回应,估计这地球上养狗的人要少一半。
' [: F8 d0 k2 |! G4 N5 h人对“忠诚”的追求和期望,远不止于和宠物的关系。人天性里似乎就渴望一段稳定的、不渝的关系,比如信誓旦旦的爱情。说“天性”恐怕有些武断,我们的原始人祖先,按资料推断,应该是更热衷于和不同的异性“乱搞”,而不是热衷于发誓。有没有可能,有一天,一个男原始人和一个女原始人,在夕阳下并肩看了壮观的落日,头上树叶婆娑,迎面熏风袭人,一种前所未有的浪漫蒸腾而起,让他们产生了“此生不可没有彼此”的悲壮与甜蜜?这是不是爱情之“忠诚”的最早萌芽?
& S0 E7 L, C2 ?" s无论是五千年前还是现在,人都渴望在动荡的外界和内心中寻得一处妥帖的空间,在那里有人永恒地理解“我 ”、爱护“我”、支持“我”。我知道好多人在参加婚礼时,听到“无论富有还是贫穷,无论健康还是疾病,无论年轻还是衰老,我都会爱护你、支持你、陪伴你,一生一世,不离不弃... ...”,会禁不住感动落泪。嗯,我也不能掩饰,哪怕像我这样推崇理智的人,听到这样款款深情的誓言,也像看到了一个超凡脱俗的神话——在这样的神话里,也会有那么一个人,这辈子无论如何只爱我,至死不渝。这是多么温暖而安全,仿佛蜷缩在妈妈的肚子里那般可靠与恬静。
( r8 }3 r4 t, @6 n8 c, v3 R我们脆弱,我们流离,我们知道人心易变,因此我们更强调贯穿一生的忠诚,这有一种西西弗斯般的执拗:因为希望渺茫,反而加剧了渴望。明知不太可能,那么一旦实现,简直是感天动地了。& g3 q- d" w4 t4 @
那些在爱情中过于强调忠贞意义的男男女女,就像试图在从不停歇的湍急水流中摁住一只浮球,那么艰难与徒劳。《洛丽塔》里的中年男子被自己无比强烈而忠诚的情欲感动得颤抖,称“洛丽塔是我的生命之光,欲望之火”,而他维持这段关系的唯一办法,就是希望少女洛丽塔永远不要长大,因为当她长大,她就会对外面的世界和其他男人有了好奇,他也就离失去她不远了。可是她终究会长大,他也终究会失去她。《大明宫词》也写了一个“痴情”男人的悲剧,这个英俊的男人与妻子感情笃深,却因太平公主看上了自己,被迫与妻子分离,几年之后,他自杀了,不是因为思念亡妻,而是因为他不能容忍自己竟然违背了誓言,在不知不觉中爱上了太平公主——这个曾经谋杀他忠贞爱情的仇敌。他活着的意义,原本是对抗太平公主,彰显“坚贞不屈”的爱情,而爱上她,就摧毁了他赖以生存的价值观。
0 }/ w: i4 q8 I- x) |& Q; Y相比起情欲的多变,有一样东西可以让忠诚 更恒定,那就是义气。讲义气的人,多少有点英雄情结,无论是男英雄还是女英雄,都看重承诺与信义。这种义气通常产生于有共同经历(特别是不足与外人道的经历)的人之间,这种共同经历形成了强韧的纽带,维系了忠诚的友谊。比如创业团队中的称兄道弟,即使面临其他利益诱惑也要保持对哥们的忠实。又比如早年贫寒、后来发迹的夫妻,因为体恤对方吃过许多苦,多年以后情欲或许不在,但义气仍然深厚,心里充满怜爱,也会是一段稳定的感情和婚姻。不过,我们必须得承认,严肃的义气往往会输给灵活的欲望。
; l, l! T" n) `) T3 A3 B回到那个下午,我毕竟有点无聊,于是抱着流点廉价眼泪的想法,看了《忠犬八公的故事》。结果我发现这并不是一个赚取廉价眼泪的故事,这里面的忠诚也丝毫不廉价。
0 a+ H* {8 _+ z/ z( o4 }# Q( f9 m那只叫“八公”的日本秋田犬根本不是普通的宠物,它才不会像其他的狗那样屁颠屁颠地去接飞盘,它也没有宠物常有的奴性,仅仅贪恋食物与庇护。它是挑选主人的,它要挑选能理解它的主人,不强求它接飞盘的主人,和它有心灵感应的主人。为了这样一个主人,它可以离开他人舒服的赐予,十年如一日地流浪与等待。这故事,更像中国古代“高山流水”传说的翻版:伯牙弹了几十年的琴,只有钟子期听出了其中的高山与流水。得到了这样深刻的理解,伯牙在钟子期死后,感叹“世上再无知音 ”,于是破琴绝弦,终身不再弹琴。这样决绝的情深义重,没有爱情中常有的戒指和誓言,没有外物的捆绑,却是坚不可摧的信仰。1 u" f9 h" b* W+ {9 s
当我们说爱时,很多人想到的是“被爱”,当我们强调忠诚时,很多人想到的是“被忠诚”。我们时常因为逃离不了的孤独和脆弱而被“恒久的爱”感动得痛哭流涕,才不管这是不是真的。可是,如果我们肯诚实地观察一下自己的内心——那诡异的变化,就不会对绝对忠诚那么执拗。) \  n0 C0 R' ?
情欲多变,义气也不是一辈子的事,在这上面强求至死不渝的忠诚,都是水中捞月。更何况,许多看似感人的忠诚,都建立在恐惧和控制之上。这世上唯有一种忠诚,虽然并不绝对牢固,却因为享有了自由而生机盎然,并带来深沉而持久的幸福。这就是两个个体之间魂牵梦绕的深刻理解,就是那种“你在的时候,我们因彼此看见而活得更完整;你不在的时候,我也带着这份你懂的完整而继续怀念你,仿佛你从未消失过”的联结。只有远离强制和煽情,这样的忠诚才可能存在。(摘自宋涵的新书《不可慢待的孤独》)
% F# s7 d& `; E. h' v: U<p >注:本内容由合作机构授权阅读时间网发布,未经允许禁止转载。
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