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. y' A- L U4 {6 t 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。9 l1 H u5 p+ s* S1 l
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因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。# b9 F1 ?- v% O) z ?. T# f1 q7 l
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活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。3 p, M2 a# P) w
! Q7 y, M4 ~( m7 ^ 痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。 \5 d9 B z, a8 K z2 q, N
# G/ ], B% `& u2 ]& I7 ]' h 我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
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. q8 W- B" K- v 从理论上讲,我们身边是60亿人。但,这一辈子,我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几个人。. N' Q/ z) v5 e, C' }% a9 @
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这几个人,才是你的世界。+ D# X* k& r E: S1 d
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所以,更多的人,更多的事,你都不必去在意。在意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。
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0 Q5 M( B+ j% _. N! J" |% D: a 简单点。简单便是快活。
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4 [ H2 m, @3 X* `9 j 心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
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尘俗中有些事,譬如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。
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尘俗中的另一些事,譬如,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不绝。' O6 q4 N0 ]- I+ _, Q
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这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。
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2 Y% Q0 a% l u) G/ j, e 有时候,能容下多少他人,就能拥有多少快乐。/ J7 e0 ?# N; U, M8 j" Z
( w1 {7 W8 ?6 r1 i" x 换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。
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- I Q9 D% f6 A& i* e 有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。
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) L: N! _2 ]8 ~ P n# f/ b 生活没那么复杂。你把自己搞复杂了,烂摊子,也只好自己去收拾。
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I8 ^* z% X& h+ n( o$ Y 更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。
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8 W2 w+ r% L. l$ Y* {6 g3 w, r 同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家认为你,不过是无聊罢了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。# R. B5 k% I. x6 @
, u3 e: g: S. y O 这个世界的价值体系已经乱了,但,你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。. s" O0 Y3 _, C/ T1 } k2 r3 Z7 M
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我是说,这样做,你就是最好地疼惜了自己。+ u9 j% L1 P q; q
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文|马德 |