大理白剧：艰难中迎来春天（图）

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白剧脸谱

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“三下乡”演出

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《白洁圣妃》剧照

世人眼里的大理，能被记住的东西实在太多，唯有白剧正被越来越多的人遗忘。
% {$ X5 d( n' {, \# G* d6 N白剧是流行在大理地区的少数民族剧种，它包括吹吹腔戏和由曲艺大本曲发展而来的大本曲剧，同时融进部分白族民歌、舞蹈。据白族学者杨明老先生的考证，吹吹腔戏在大理地区大约可追溯到明洪武年间，距今已有500多年的历史了。最早的演出活动多在迎神赛会、节日盛典上，属于自娱自乐性质。
: y! Y0 E7 S% N2 R1 y& g国家一级演员叶新涛解释，白剧运用了吹吹腔里面的音乐，也可以说吹吹腔属于白剧的一种。吹吹腔主要在云龙地区比较活跃，有几十支队伍。
但无论是吹吹腔还是白剧，都经历了艰难的发展历程。
3 H2 B; Z# V3 ~/ D0 W3 b/ X曾经辉煌
* x- D6 z" ~) H9 v0 T* u8 p5 d/ {“颠沛失所去又还，驿道崎岖尽峰烟，且喜又见王城近，感谢英雄挽狂澜……”即便是年过70岁了，国家一级演员叶新涛还能张嘴就唱出大型历史白剧《阿盖公主》里的唱词。
“感谢英雄挽狂澜”，短短7个字，叶新涛唱得十分动情，两次运用了蒙古族长调，然后才回到白剧唱腔。“我们的音乐创作者张绍奎特别擅长根据剧情、人物特点来选调，阿盖公主是草原上的公主，就加了蒙古族的影子在里面。”白剧一个最明显的特点就是衬词比较多。为了让我明白什么是衬词，她又唱了一遍唱词，短短4句话里面包含的衬词就是“哎呀呓嗨哟……”。
, h' M- b4 ]$ }叶新涛说，白剧音乐也是很丰富的，主要是三腔九板十八调（其中三腔指的是南腔、北腔、海东腔，十八调指的是山歌小调），同时运用云龙的吹吹腔。“一个剧本的成功，一个是本子，一个是音乐，音乐是灵魂。凡是听过白剧的都说音乐太好听、太优美。”
% U3 K& o7 P' j2 j9 X. {) J; u) |4 n1991年创作的《阿盖公主》，是白剧最负盛名的剧目，获第三届中国艺术节文华新剧目奖。当年，46岁的叶新涛挑战出演二八年华的公主，依然十分受欢迎。
7 }8 o( P( A2 d& e+ I7 V$ F0 \/ k叶新涛并不是戏曲专业出身，但她从小热爱文艺、喜欢唱歌，1970年成为大理州宣传队的文艺工作者。
, {: P; n$ C6 p8 X+ ]" s# e叶新涛是汉族。1974年，她在大型现代白剧《苍山红梅》中主演阿梅，阿梅是一个赤脚医生，负责防治血虫病。“白族话跟汉话差不多，就是声调不一致，比如血虫病的虫就要念成冲音，舌头要往上翘，我不知疲倦地练了无数遍，练得满头大汗，最后吐出来的词又清晰又好听。表演结束后，听到观众说，这个阿梅是白族吧。”
第二年4月，演员到北京演出，因为受欢迎，原计划演出15天，最后整整两个月才回到昆明。但真正让北京戏曲界对白剧和叶新涛刮目相看的，还要数她在1980年排演的大型神话白剧《望夫云》，《望夫云》演出时间为3小时。表演艺术家游本昌原以为，少数民族戏会看不懂。不料，却是看一场往前挪一点，最后挪到了第一排观看。“他当时的评价是，这部戏好听又好看。因为我们的布景有白族民居的青瓦白墙，也有苍山、洱海，很漂亮。”
7 }" Z" R, }' c1985年，表现突出的叶新涛去日本演出了一个多月，演了70多场，平均一天两、三场。1988年，已经是白剧团副团长的叶新涛带着演员们在春节期间下乡，一个村一个村地为老百姓演出。“我们演出的布景和道具跟城里面的表演一模一样，老百姓都说像在看电影。”她记得，下面那些村民看得如痴如醉。演完以后，满山遍野都是手电筒、火把，像一条长龙，从演出地点向他们的家方向延伸，壮观，也确实鼓舞人。

十年探索
: \( Y% @5 o* U' {9 M0 d2 I由于剧种的唯一性，1992年白剧团被文化部授予全国“天下第一团”称号。
然而，一个不争的事实是，如今大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙5个白族文化底蕴深厚的县市，白剧或多或少还有一些群众基础，在其它地方几乎被遗忘。大理州民族文化工作团（大理州白剧团）副团长彭强说，造成这种局面的主因在于文化市场对专业团队的冲击，在年轻人群中，白剧已悄然被其他的艺术形式所取代。
" |& s+ A9 c9 @2004年，大理州作为云南省文化体制改革试点地区，将大理州白剧团和大理州民族歌舞剧院合并，保留白剧团的牌子，编制为120人，实行差额拨款，政府拨款70%，其它30%由单位按照文化产业走市场的原则来解决。70%的政府拨款大概是190多万元的人头经费，扣除行政经费、杂费，仅剩下50%左右发放职工工资。
9 n$ B+ j2 O6 f6 O9 B, Q3 H为保证工资待遇，团里每天都在想怎么利用优势去争取项目，从而得到一点经费。彭强记得，每年无论大理州什么地方、什么行业，只要有宣传的需要，他们都会争取去，比如漾濞的核桃节、剑川石宝山歌会、巍山的小吃节，都有他们的身影。
通过努力，经济上有所改善，但白剧团却走到了要作品没作品、要人才没人才的境地。2011年和2013年连续两届全省新剧目展演都没有白剧剧目参演。
5 A+ q& D$ ?  o+ S; e8 c1 y+ t/ I* Y“这使得人心更为涣散，影响了大部分演职人员。”彭强记得，2004年和2011年针对国有剧团，国家出台了一项政策，满足一定条件的人员可提前退休。“无论是创作方面还是表演方面，很多好演员自愿退休了，损失了一大批人才，一直影响到剧团现在的底气。”
多年来，他们也一直坚持“三下乡”演出，每年至少演出150场。“平均下来每场有500人观看，观众基础还是在群众当中。我们表演的剧目，都是结合老百姓的口味，喜剧偏多，比如剧目《拆猪圈》，讲的是老百姓把猪圈建在洱海边上，不利于环保，我们利用小幽默让他接受拆猪圈的故事，让老百姓从笑声当中得到启示。”彭强说。
7 o2 e: k1 r+ ~0 Q/ n叶新涛说，白剧从形成开始就以题材广泛见长，有现代的，也有年代久远的，这也是白剧一直受欢迎的原因。
9 F8 j2 d+ E% P: M保护与传承
彭强是1989年底调到大理州白剧团的，当时他27岁。“那时我对白剧还没有太深的感情，只是觉得自己唱过滇剧、花灯，学过舞蹈、声乐，唱个白剧应该也不是什么难事。”让他意外的是，这一唱就唱出了感情。尽管艰难，但彭强从未放弃过对白剧事业的追求。
不容乐观的是，白剧团现在演员结构老化、青黄不接。白剧团现有演员17人（男4人，女13人），缺少优秀创作、表演人才，剧本创作滞后，如何让白剧后继有人，是他们目前最迫切的工作。
好消息是，2011年，随着文艺院团改革的深入，大理州民族歌舞剧院划转为大理州民族文化工作团（加挂大理州白剧院牌子），定性为公益性事业单位。白剧团的经费也由原来的差额转变为定补，以2011年州级财政定补400万元为基础，逐年递增10%到20%，2015年定补额为560万元。
2012年，大理州民族文化工作团面向全州招收舞蹈、白剧学员37名，在云南省文化艺术职业学院学习3年。他们马上就要回到团里培训了。一旦考试合格，就可以成为团里的正式演员。
% y, u7 C$ X" K! I4 G* w! I, Q最近，彭强很忙，要忙着准备投排大型历史白剧《大理国皇后》，还要忙着安排新人排练这部剧目的B角，给新人一个上台的机会。“新剧本请的是有名的戏剧作家罗远书创作，改到第五稿了，今年7月下旬正式投排，导演也差不多选好了。”他说，原来的剧目，要么是演员根据自身经验创作，要么是对商演节目进行深加工。“类似《大理国皇后》这样的剧目，还是要请有分量的剧作家来创作。”
: k8 v& t3 i4 W, B2013年10月，全国政协副主席卢展工一行，到大理针对白剧艺术的发展进行实地调研，白剧的保护传承发展列入议事日程。大理州委、州政府同意将白剧团办公及业务用房，纳入已经启动的“大理州群众文化活动中心”项目。“蝴蝶之梦”剧场也将给大理州民族文化工作团每个周末无偿使用。同时，在白族文化传习所基础上增设白剧研究室、白剧创作室和传承展演室，将大理市少艺校和下关第四小学设为白剧传承基地，这些，只为让全国唯一的白族剧种白剧薪火相传。
; V; P8 J& b; {  a我们期盼着，这一剧种能在经历500年的历史后迎来属于自己的春天。
+ O9 K. n- f( {% d* m/ J记者 谭江华 秦蒙琳 杨茜 文 供图　（春城晚报）