洞经音乐奏苍洱

洞经音乐是以道教音乐为主体的传统音乐。其音乐语言和音乐情绪都饱含着道家哲学思想、道家风骨和道家情调。它的主旋律飘逸．柔婉、轻曼、悠扬、舒缓，营造出超凡脱俗、恬淡闲适、高雅深幽、虚玄缥缈、飘飘欲仙的艺术境界。给人以神秘感、超脱感、净化感。
  H* V: N! e5 F/ b洞经音乐的产生可追寻到唐代，唐玄宗开元年间，南诏王异牟寻向唐进献一部大型“奉圣乐”，唐玄宗赠南诏“胡”和“龟兹”两部宫廷乐谱，南诏时期已有庆典和祭祀的唐宫廷乐。洞经音乐从唐代起，一千多年来流行不衰，靠宗教组织洞经会，每逢寺庙举行祭祀庆典活动。设坛做会、都要用音乐伴奏谈诵道门经典，如祭祀“元始天尊”， “太上老君”，“文昌帝君”，都要谈演《文昌大洞仙经》、《关圣帝君觉世真经》、《太乙经》、《三教经》等道门经典，做会时有一套宗教礼仪、祭祀清规、礼器清物、神灵谱系、经典造像、谈经程序。
3 }- \$ M% n9 w/ S/ [* N洞经会有别于其它宗教组织、只要求有较高文化修养、能唱诵经文、有较好的音乐演奏技能，不要求加入宗教组织。
" `# H" u9 n* I" c8 u2 F2 [洞经音乐演奏时，乐队按道教《易经》八卦排列，有十六人、二十四人、三十六人等排列法，设二师：上座师、诵经师。上座师是音乐指挥，诵经师吟经文。乐队又分文乐和武乐两类：文乐演奏弦乐。武乐打击锣钹。
, `7 d  d" f$ c# P9 ~& }: W5 w洞经音乐是宝贵的民族文化遗产。改革开放以来，经济发展，群众生活水平提高，对文化享受追求日益强烈，加上人文景观、自然环境的保护和熏陶，抢救、发掘、整理和继承民族文化遗产受到各级政府重视。洱源县各地都恢复了洞经音乐社团，每年大理三月街民族节，牛街洞经社、江尾洞经社、凤羽洞经社都去参加演奏，乔后洞经音乐会也逐日兴盛，每年火把节民族节。洱源各乡镇洞经音乐社都到物资交流会上表演比赛，吸引了广大观众。
1 m) F2 B; ^9 L$ U& e4 L洞经音乐乐曲中．有流传一千多年的唐宋词牌，如《小桃红》、《水龙吟》、《天宫颂》等江南丝竹，也有《蜜蜂过江》、《酸辣子》、《海东调》等白族调，还吸收了一部分儒家音乐如《大晟乐》等。
1 j' H8 G6 T+ I( P; @洱源的洞经音乐已形成道家音乐的飘逸洒脱、还含有宫廷古乐的端丽、典雅，有江南丝竹的柔美、抒情。也有本地民歌小调的欢快、活泼，甚至有儒家音乐的庄严、浑厚，能满足多种情绪，多种审美的魅力，因而老少皆宜，雅俗共赏。