苍山西坡的美丽传说

羊皮卷.金月亮及脉地
　　苍山十九峰，唯莲花奇。不险不缓，起伏有序，云蒸霞蔚， 东西蜿蜒者，乃龙脉也。东脉首喜洲，段思平得神授，青昔起事，建大理国；脉中莲花峰麓，有镇脉神珠，夜发光，众以为二月；脉尾漾川，则物埠民丰，得苍洱之厚泽。大理国泰安盛世两百余年，传胡邦南犯时，屡攻屡败，知因龙脉，遂遣潜兵断，然断而复生，屡次未果。有巫师卜之，以犬血泼珠，光灭珠破，龙脉断，大理国遂亡。遗珠穴处，后人称金月亮，而将漾川龙脉尾，称为脉地。
花洒一地 奢侈的美
1 a3 @2 }8 J% W2 p0 z0 w　　羊皮卷。官房坪及官马道
4 J5 E( n' _/ A' ^  J　　传苍山西坡腹地有奇木，质坚而丝润，耐腐而不蛀，乃修造不可多得之材。时大理喜洲富商董严二氏，行商天下，富甲一方，先后兴土木，建府邸以拼比家业。董氏请先生，知此木，掐算吉日，差工自东坡向西坡开凿马道伐之，二十有五日，道方通。因西坡人善砍伐，知驮术，董即请三十六名技佼者，伐四十九日，请六十四匹驮马，总耗时八十一日方完工，点苍奇木亦所剩无一，绝也，而留荒野伍佰余亩，民以董氏为官宦，遂称官房坪。有老者忆，董氏自伐木、成料、驮运，实未花一文，道通之日，西坡成市，董就地贩以粗盐、蔗糖、饼茶、布匹、火油及诸多日用器物，广引民众，时繁华可超当地集市，利足工酬给养而有盈余。因自此漾川与大理相通有近，商家马队来往甚密，称遗留马道为官马道。
; k! J& |9 @0 Q; h* k 山花浪漫
% }7 i4 u' ]5 n! t　　羊皮卷。一碗水
# [" g3 w  d8 D/ A0 u- w: U　　苍山有神，司山中万灵。苍山西坡有部落，千人之众，以猎为生。某日，出猎，俱无一获，且饮水骤酸苦，复六日，亦然，众惊怖。有祭师，知天文，识地理，通神灵，白众曰：我辈嗜杀，日猎诸兽百余，山神怒，故惩之。 众即至某灵石前盟誓，“自此耕种自给，出猎偶之，但求赐甘露，一碗足矣。”神于石上凹陷一碗，水满之，众以指沾水分抹于唇，神欲探众之诚，化鹿前往饮，众避让之，未猎，山神感于诚，恕之。后此地名曰“一碗水”，水满而不溢，若饮之，即复满。凡遇兽前饮，人避之，自古未有破例。然铜铁器皿取之，则顷刻绝水，碗干三日始复满之。或有犯，则暴雨猛至，山洪狂奔，非犯者伏体叩地，或祭师率众祈饶，不止。
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如幻如梦 天堂才有之　　羊皮卷。苍山红杜鹃 黑龙潭及洗心泉
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　　苍山西坡有潭，相去部落八里，昔有黑龙出没，方圆百丈内，猛兽绕而行之。平日，若飞花触水，落叶入潭，则有灵鸟衔出，池之圣洁，水之清洌，无以言表。　　每月圆之夜，有凤投栖，百鸟来朝。霞光射月，叹为观止。相传有勇者，可日食三斗，神乎射技，持丈二弯弓，能一弦三矢，例无虚发，欲赠佳人凤羽嫁衣，擅入灵境猎凤，遇龙而战，俱伤。凤死而百鸟散，不返。龙愤，骤起狂风，降冰雹七日，饥冻死伤无数，屋毁不可计数，佳人亦亡。黑龙黯然，离西坡，奇观不复。枯叶飘落池面厚逾三尺，每日逾厚，貌似沼泽。任万里晴空，若涉足潭边，震及池水枯叶，必有冰雹狂袭，众畏若神明，无复前往，遂列为禁地。　　因祸起恶念，勇者悔，于潭畔自刎谢罪。时血溅百里，所溅之处，次年生杜鹃，早春始放，漫山俱红，如血火之色，以示后人，此即今大花园之壮景也。勇者之躯则化为一泉，铭曰洗心泉，逢初一十五日，持香烛以忏，饮泉水，可洗却心尘，悔不悔之过，戒难戒之恶习，治不治之心疾。
神龙三跃三叠水　　羊皮郑。金盏河白龙三叠水瀑布
. [0 k( R5 Y9 G6 B$ c% M　　赞倔多西传密教入滇时，过漾江，真经不慎落水，失一部，于河妖得，炼为邪功，噬人蓄无数，苍山雾瘴，漾江水黑，民不聊生。观音至，座莲苍山，以金盏神灯驱魔，点露为泉，清漾江。观音去时，留白龙护神灯，镇漾川，并嘱灯不可入水。河妖化樵夫，以草乌蜜浑泉，迷醉白龙，窃神灯。一妪时遇龙眠，遂采杜鹃花蜜及百花粉以醒之，战于苍穹，千民鼓皿具，掷镖箭以助，河妖亡，灯落，白龙亦伤，三跃，没水前接灯并置之于峰顶，遂亡。因龙三跃而留三壁，曰白龙三叠水，民年年朝祭，以念白龙。