: V8 {% ^0 T6 L5 N5 e% T# S
大理白族风情( F: l) v( u% |' b# U. W# `
, T X" ^- ?9 W- n' F% d( P9 r- F7 c% G( @) K) v
作者:金晓雯 来源:泰格旅游网* p/ d' h7 a- Y; x) S, g7 s# V
1 X& [) r% p) O2 [' h/ R$ L 大理是以少数民族白族为主的地方,而到了大理就不得不提大理白族风情,好好的体验一下不同的民族风情。
+ T# s1 F" w) w$ D; ~
. U1 p( A6 Q1 P( t+ r: M( ]' l! M1 f P( a
白族民居
6 c+ X$ E' k- w& c6 n6 |; I8 q* V, n8 W! q0 l9 |
白族民居一向外观整齐、庄重、大方,白墙青瓦,古朴大方。房屋由大量石料建成,墙基、门头、窗头、横梁皆用石头砌成,屋顶以板瓦为沟,筒瓦为顶。民居内部庭院多有讲究,往往依据住家的富裕程度而有所不同,大体上有四种形式:一为“两房一耳”,即两幢楼房互相垂直,交叉处有一耳房;二为“三房一照壁”,即三幢楼房,主房对面为照壁;三为“四合五天井”,即有四幢楼房,每一处交叉点都有一耳房;四为“六合同春”,即有两个大院,每院三幢楼房,各方的楼廊彼此相连,通行无阻,称为“走马转角楼”。白族民居尤为讲求盖门楼,通常盖门楼的形式为“一滴水”,即为普通的坡屋,朴素大方,而另一种形式“三滴水”则显现了一种华丽,其建筑十分精美,飞檐翘角,宏伟壮观。白族民居中的照壁也显现了民居的特色。照壁是装饰性的建筑,象征了吉祥、福禄与安康。各种各样的照壁也体现了主人的意愿与企盼,堪称白族民居建筑的精美艺术品。( C+ i! x, w- @) z
+ j) C4 g" }5 L3 E8 ~ L 白族宗教信仰
3 m1 q; W& B6 V' X) ] b3 K6 A2 [+ z% _ _5 W+ {8 C$ r4 L
白族的宗教信仰体现为本主崇拜。据查,本主崇拜的宗教信仰形成与南诏时期,并随着社会的发展而不断地完善,内容也越发丰富。本主崇拜是一种多神崇拜,每个村寨都有自己的本主神,也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样,如:自然本主有石头、水牛、猴子等;神灵本主有山神、谷神、太阳神等;英雄本主有杜朝选、段赤诚等;佛教与道教本主有观音、李靖等。本主信仰不同于佛教的修来生,也不同于道教的化神仙,它只是对现世五谷丰登、风调雨顺的一种期盼。“以死勤事者则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能悍大患则祀之”是本主崇拜的总原则。本主崇拜是白族人民向往美好生活的宗教表现,至今不衰。 |