禁止发表博彩类、私服、色情、赌博、诈骗、违法广告等一切国家法律禁止的内容,一经发现,立即禁言并清空帖子,严重者报公安机关处理!

大理白族民族节事旅游探析

4
回复
4124
查看
[复制链接]
发表于 2012-12-7 13:42:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
大理白族民族节事旅游探析" K+ ^0 |) b' T5 d; H) X0 W2 S

. V$ z, w' z" x6 U: lNo.5,2011, p9 {% {, H, z* o7 @* N+ m
1 w1 n/ U  L6 L7 |3 ~& u+ g' _7 v
现代商贸工业
/ I: D+ J4 u2 P3 m  T) ^2 q
- I! w& {$ ^; @( ?ModernBusinessTradeIndustry2011年第5期作者简介:黄昱坤(1985-),女,桂林理工大学旅游学院中国少数民族经济2009级硕士研究生,研究方向:旅游资源经济。大理白族民族节事旅游探析黄昱坤1?吴郭泉2(1.桂林理工大学旅游学院,广西桂林541000;2.广西贺州学院,广西贺州542800)
% t, O* X) P* o
! f$ \3 P' Z" ?; T6 m# ^0 h摘?要:通过对民族节事旅游的相关资料的研究和分析,结合大理白族自治州白族节事旅游的现状,运用民族学、旅游
1 }/ c* u3 l6 z8 ]9 M& x- v3 M9 \/ Q; M9 c9 t5 |, z) `
文化学、旅游资源学、旅游营销学等学科的理论和方法,分析大理民族节事旅游开发中存在的问题。* X0 Y0 @. m! ~; H' P4 @  @

1 N. y5 _+ C6 ~: a0 T! x关键词:大理白族;民族节事旅游;现状分析
1 i7 Q) K0 ~+ _5 G- ?8 Y9 |  V: y' V
中图分类号:F59????????文献标识码:A????????文章编号:1672?3198(2011)05?0126?021
6 z9 L& B9 k* h5 r! K% _
# @8 a! [$ s" X; O?民族节事旅游的内涵1.1?民族节事7 _! T9 {7 ~9 g+ P9 n6 ?6 E% B
! n, X. D- h8 y1 p" w( P
民族节事是一种文化的表达方式,深深蕴含了文明以
$ b6 s3 p( c: j# X( b8 L+ z+ R% q" ^/ z: ]1 l( U# O
及对历史与价值的特殊理解。我国是一个多民族国家,各0 J) F4 m8 _0 U9 Z0 S
" {* j+ W9 Q4 i5 y1 ?/ j
民族在接受我国古代传统节日节事的同时,又都有自己独
7 v( r3 ^/ J9 J+ l
1 c7 D6 H4 M6 u8 G3 d2 u特的少数民族节事。我国少数民族节日,如傣族的泼水节/ L. M: J7 k% ?* t7 \; x" ^; E

" i7 w: V' S1 o7 \(农历清明后十天)、彝族的火把节(农历六月二十四日)、蒙
" ~4 Z& S% f  w$ i; W' [$ p: ]
( m3 p, d* ~9 X( S8 y古族的那达慕大会(七八月间)、回族的开斋节(十月一日)
+ M8 Y$ h  ?; A% R5 H% l% Q3 `+ }0 D. R. }! r) o, }
等。
 楼主| 发表于 2012-12-7 13:42:38 | 显示全部楼层
1.2?节事旅游2 a  d( G/ e$ d3 @
" l5 `/ z+ O; `" s' ?1 d% @# J
对于节事旅游的概念,学术界有很多不同的看法。赵
- h" ]. J0 w+ K) K- ?8 _  x" P8 S" k
睿(2001)认为,节庆旅游是指一定区域范围内能对旅游者
( u3 q! C# b: m7 e3 _+ ?- k5 J
! W; q6 v3 T" m" z  S+ K4 L产生吸引向往,有可能被规划开发成旅游消费对象的各种
" C' ~, j+ G) O  g6 ]
& g' |9 y* H: a8 Q0 ?节庆庆典活动的总和。陈文君(2002)认为,旅游节庆是指
' y  i( R' O* C3 |
& E1 g7 g- r) c2 c+ K以各种节庆活动为依托,经过一定的旅游开发形成的一种3 n/ @9 c3 d, z( F+ [8 Z
- w. T$ p- z) l& [: `  D9 V& j
特殊的现代旅游产品。而章平(2000)研究的经济活动主要
; G7 a7 N7 j- t$ U2 _! ]1 z3 q, G' K- y9 O8 H
指?经济文化节?,即以经济文化为主题的大型专项旅游活6 r5 W! R0 R+ J8 ^
3 ^9 S8 ?9 z! H5 U6 O. e
动。李力和崔卫华(1999)认为,旅游节庆是指一些内涵丰) q% a5 K  C% d' t, q/ [. o

& a2 x! k4 G  T" `: T6 H富多彩的旅游项目或一次性结束的特殊事件。李玉新8 C5 V5 l/ _% f# }* R' A

( _2 U. H3 A" r1 S6 z0 f(2003)明确提出由节庆引起的旅游为节庆旅游(二者不应8 c! @7 V* B/ v/ N7 i7 E

- H% Y- y9 l' m: \混为一谈)。此外,兰铁民、何放对特色节庆、李布和文晴对0 U0 i. u# l7 }% Z
- M4 S- k8 g) k- X* y
节庆文化、张伦书对节庆、史铁华、何玲、王子新和樊中红
' h5 B9 @+ O) d& c3 [& ^. j  ^' y
8 x7 i) H! L" J5 d9 |1 M(2003)对旅游节庆都作了定义。从以上定义可总结出,节
3 h1 K# e( y9 ?8 b; ~
. i/ Z+ C" r7 z9 ?0 o6 |- i事旅游的概念有一共同的核心,即强调以某地特有的节庆
7 e* {* V+ `- C4 ^7 y" u5 A; K0 S& D0 N* e
作为旅游资源,并以之为依托的旅游活动或事件。' e1 G# r$ I! X/ S3 Z# T4 \

9 X( ]) G+ T* G! x节事旅游的分类,学术界采用的分类方法不同,内容也2 r1 Q3 i4 e1 h6 o9 K" b3 o
8 t9 B) `3 f; l" m3 G2 l
不同。从主题性质分析,可分为商业类、文化类、体育类、政! c0 U: m" V' N: D8 N
+ F4 K7 R. I! S& j
治类和科教类等;从商业性上分析,可分为?以旅游促旅游
, O. j! H5 g. |- E7 q2 j9 T
3 @7 Y: \7 k7 V" P的节庆?和?旅游为媒、文化搭台、经贸唱戏的节庆?;从文化
" C' r2 l2 k+ z" @- D0 v
7 Z* R) L% ]+ O" y6 N4 Q特征上分析,可分为政治类活动、传统民俗节庆活动、传统
1 s! }, i/ p" G) Q. ]
" {; ~2 S! U+ b# X/ x# d( D的地方民族节庆文化活动、地方特色节庆文化活动以及专5 q% O2 [: t0 K1 _
+ e% N' [4 ^3 Q+ M, r: h
业性较强而民众参与性较差的节庆活动;从城市的节事活
. a; h9 ~7 ~: g- A
2 N/ f# i, y3 j2 d动上分析,可分为传统节庆型、商务型、博览型和体育型;从
) R4 q% p7 B7 X0 m& G
  F, ?; P9 x& P3 |, K6 X) {, L?命名物?这一形象载体分析,可分为工业性产品节、物产! O" z, r3 R1 X  Y
' z1 u+ @# A, U1 H1 |- u3 C5 L
节、自然景观节、人文景观节、历史文化节、生产经营活动4 O3 Z# o6 }, t" X
( x2 o; N6 y! N1 m! r$ O
节、休闲娱乐活动节等七类。此外,从主办者身份来看可以7 ^1 f$ y# C' S$ B3 w' Y/ @. t* S; c

1 {/ e: z, {! ~1 ?# V分为官办、民办、官民联办的节庆;从组织形式来看又分为# K# t7 W# K  E# c, |( e
: p8 l3 J0 [" _8 {& A) @6 T
独办与联办的节庆;从举办地点来看还分为本地节与异地. M3 t# u- B( A& i( H7 |( V
/ A/ ~" O9 x9 c7 o$ j# m
节。
 楼主| 发表于 2012-12-7 13:42:56 | 显示全部楼层
1.3?民族节事旅游: P0 D  o7 B2 u7 d; i/ Z  j

1 ^- Z) S- b# [0 ^8 \民族节事旅游是以?地方民族文化?为基础,以民族的4 d! }) H9 b1 G

: z9 X7 J! w/ @9 K; B某一文化为主题,通过民族服饰、音乐、歌舞、体育、宗教信6 x3 B8 @# i- e4 ^; }* C

: @5 @3 z8 D5 K+ K9 }: ]' r& G仰、民间工艺以及民俗来表现主题,烘托主题,在固定地点
5 o, }, G* A: @2 q7 b  ~
/ I: B% j) n: T" K0 C或区域周期性举办,有特定主题,主要目的是在于加强外界; B! [* e. H( `
6 w4 |, X3 L2 F' b+ A3 w) V" K
对于该旅游目的地的认同,融旅游、文化、经贸活动于一体
& S$ V* c; E3 A- p: `) o9 k5 C
! r" d7 G8 G8 i. I( l6 b. X的综合性节日庆典活动。. [3 n) m" V+ J, U4 p7 |
# P. t* B$ O, a, n3 T
民族节事旅游?凝聚着一个地区或民族的民俗风情精
* o' M9 y9 [1 k' t; {! k: n" |* d. h' }9 B- p2 ?. @( z
华,是该地区或民族民俗文化的集中展现,旅游者参与其
! c1 I" h0 Q( B& [% e
* D% k7 p0 g2 Q中,不仅能便捷地了解和考察异域他乡的民俗文化,而且在! a: ^" E  |3 x2 N
8 p3 w8 h7 j9 u/ M  `
大众性的狂欢中受到感染和熏陶,获得情感的共鸣、交流,
6 w" N8 P/ f* b) X' C, J0 I0 P7 H/ Y/ c; g: M* b1 c
身心的愉悦?。它还是一个地区民俗文化的最佳载体,旅游
: K4 J  q' }# R4 ~
; u  N% l; r0 x  v5 O% V* L' T( I者观赏或参与当地民俗节庆活动,可以直接了解和感受当- [8 R. U/ c5 ]

# \+ g, |$ z) J% M地的民俗文化,获得丰富的旅游经历和知识。2 }* U+ }! _! u  X4 y
0 M% u7 Z) q9 X8 C) `
民族节事旅游以其主题的鲜明性、内容的丰富性、场地
: e7 a0 c$ G" ~0 b) r9 |
, R9 Q: g4 S( I' `" B: ]$ ~* [7 {( e  ^的灵活性、参与的广泛性以及产品的文化性而赢得市场。4 T4 u: o" X+ m' ?1 ~

+ g1 |2 P8 y& J' c6 |许多具有文化内涵,主题突出,注重民族文化挖掘,具有鲜
* v  X. U, B& [0 C: Z4 {
9 B7 n5 }! H  Z# ^% u! F; e8 q明地方特色的民族文化节庆都能举办得很好,影响力也越
, j0 f" ]$ @0 L6 h! r' b$ b; _) E% _& x' g! W
来越大,如大理的?三月街?、南宁的?民歌节?等等。# K5 o( C; v0 h" t* p4 S$ Z+ m; X

  ]  h6 d- w" P& _* h. u民族节事旅游主要的特点有:地域性、多样性、多元一
8 l5 J  W0 T# |( r3 q% \- m$ X: n
体化、节律性、迁移性、模式性、神秘性、敏感性、稳定性、群5 f! V4 S8 T' i: i. `. j% g
5 \6 L! o' v3 S3 r6 i
众性、传统性等等。2
! F$ A# l4 W( t" S9 k/ @
0 _+ X2 C) U6 ~4 q) ]' y?大理白族节事旅游现状分析2.1?大理旅游背景概述8 v: M1 w3 W  w( M7 G. c

1 C+ w5 X0 v% |1 M0 F大理位于云南省中部偏西、澜沧江以东、金沙江以南,
7 ^, Z, b6 J0 V5 \. f$ H. e5 w
; [9 F3 _  L, ?) V- Q是滇中、滇西北、滇西交通枢纽,目前已初步形成铁路、公( D6 }" s: F$ T( h

4 S/ _( R9 ?6 Y- W6 s# i路、航空相结合的立体交通网。大理自古就是?蜀身毒道?
5 u( [2 M9 k8 z! o: k( S) P, q' x2 l; A3 B% L
和?茶马古道?的重要中转站,是云南省北进川、藏,南通东
* O) B5 r) J: n/ ?0 r  _& n' A6 |* h) W* m; R
南亚、南亚国际大通道的要塞。首府下关东距昆明市
/ c5 x2 \/ U8 v* t. Z! L' j
/ O- m: G7 K3 C* O3 M+ W9 k338km,西距中缅边界瑞丽市580km,为滇西的经济、交通、
" U5 j5 t9 [: z8 c1 w! @- m8 w" a2 k9 l4 q. M: [% m+ j. j2 |
信息中心。' Z& h# L( Y" K: u3 w

" ]6 m' I9 K1 l/ V* Z6 z$ R, h大理白族自治州历史悠久、文化沉淀深厚,是云南古代. n- |6 @$ a/ s+ E% \5 Z

4 D, K' Y9 F4 }4 \文明的发祥地之一。白族先民早在新石器时代就在大理繁
& Q9 u+ @+ @+ q2 Y2 b. ?0 q) s7 c
3 ^$ q2 Q+ C. M1 H( {. G衍生息。唐宋时期,大理先后出现了南诏国、大理国。大理! A* Y) h2 X  I7 ^) n  z, h1 ?3 g$ D
5 w) P# `' _$ t6 l' i# v7 a6 m
白族先民不仅创造了独特的本主文化,而且还吸收了秦蜀
8 c$ @4 `1 j+ Q8 p: x4 `# b! U6 C1 P  c/ z& i
文化、古越文化、荆楚文化、吐蕃文化和古印度文化,形成特: `" V! B9 {; Q  P; P

  Z: p- p6 }' \/ B( _5 h色鲜明的大理白族文化,具有?亚洲文化十字路口的古都?+ ^8 w) K' J7 ^1 @$ [, f( w. B3 k. ]

  Y* Y7 D6 {( @$ S) G7 ]2 |8 M的美誉。
! b9 m& a8 S, N' l2 |: L9 t" ~8 O: h, T& w! p
大理拥有众多的文物保护单位,有崇圣寺三塔、太和城
1 }5 @4 r. O$ R, S, ~# I
3 o% g" k2 D3 k" P+ J1 J" d遗址、石钟山石窟、南诏铁柱等历史遗迹,素有?文献名邦?
3 z0 {9 z  P3 a7 h- g8 n6 a1 Q) E7 _2 T2 X' f3 i( G, x8 m
之称。此外,还有羊苴咩城遗址、大理城遗址、喜洲民居建
& j! r  E( m8 O( ^. L
/ r5 |' w8 I6 g. x4 R筑、周城等古代建筑遗迹。' g0 B7 j" Q* r) {

/ i& {2 j$ D& v, l大理神秘的异质文化、迥异的自然风光对国内游客具?
 楼主| 发表于 2012-12-7 13:43:07 | 显示全部楼层
126?No.5,2011' ]+ a2 L2 g) t# B0 R
! o, s# d% X9 i: G3 O
现代商贸工业9 H! y6 V; H7 e# Q" q. t4 \

# N! y" H. O$ _" lModernBusinessTradeIndustry2011年第5期8 n) G# G& [" g4 W  ^$ d! L
( O" @5 O/ C+ o- {; _* d
有很大的吸引力,目前已形成了华南市场、华东市场、华北8 h6 r' c( h+ E/ }
+ t4 e+ K- }- \2 i1 W! S
市场和西南市场等几大国内客源市场。经多年的发展,大/ P- K  K! T5 S. h" t

& g0 z4 W2 h! p) I2 e2 H; x理已开拓了一定规模的东南亚市场、港澳台市场、东北亚市0 P) R2 |3 v: Y
% o5 u; I3 S) b
场和欧美市场等国际客源市场,是云南省对海外游客最具6 @, O( \. q! b$ a9 k

* C8 Y. B+ K/ w- J  h7 i# U; B& J有吸引力的主要国际旅游目的地之一。
! g" E$ O# C( p; m5 e6 ~/ z7 `8 {0 I3 A2 q( x
2.2?大理白族节事旅游发展现状6 a: N, Y2 W, K
2 g; D2 W0 _1 T% ?; y
大理白族节事旅游可谓丰富,但在当前,大理白族节事
- R5 O7 u- ]" K( {# W% x" P2 e! v4 t; ]# l
旅游中,除了?三月街民族节?、?绕三灵?和?三道茶?这几个9 {+ O( z2 `' I9 E
. j$ Q) N( T. i0 W$ W3 A9 c
比较大型的节事活动有一定知名度外,其他一些白族独有
$ M. [" ]: |, S
2 V$ F) H: f7 g0 A  A4 ~% Z  v的,具有浓郁民族特色的节事活动,但并不为人所知。而这8 S) x+ R1 Q/ Z! e  d- R, D
+ k3 @+ j. w0 q# x! d
几个大型的节事活动,由于在旅游业的发展中多具有满足
/ a: O4 @0 R( \
# v8 i# M6 ]! C6 p* V  S游客猎奇心理的商业表演性质,失去原本丰富的社会含义。/ x( r8 Z" A6 F3 Y4 C

. g# \) _0 l0 a6 F4 a: t1 |/ o过度商业化,导致游客对当地社会文化的片面理解。在开! j. u9 f! \5 A) o, I$ c7 N
, e# P! T; |2 {( |
发过程中,一方面促进民俗风情与民间工艺的发展,为民俗- K' k! v* O6 L0 t: G) b; R; b
4 T. \7 l. {/ n# r* S  l6 a9 m" S
注入新的活力,但另一方面也出现传统民俗和民间工艺的
& Q# y) t  e' Z( ^( r
& P; ]7 T- k6 W/ k! L8 @沦落与异化。
1 x. Q" H7 @) O' |+ X4 I/ l: h, _' R; g
随着旅游业的发展,白族社会文化形式遭到过于商品$ v! ]) L9 L4 e' J9 y0 z! r
1 Y+ `6 s9 l0 x/ O. h
化的开发。那些特有的民族节事活动,也因受到商业化的8 ?  K! Q* ]  D# p

! B0 u7 u3 P* T影响,而失去了原有的民族色彩和风情。许多需要在特定! B9 a( F% ]4 _5 f% U% Y! z
$ m4 b4 t/ ~) e' s! f, o7 X
时间、地点以传统规定的内容和方式举行的民间习俗和庆
4 H6 A8 N; F( E  u9 B. d  y% p" z- o, H6 R7 \* ?
典活动,却为迎合游客的心理而加入过多现代内容,成为随+ d4 R$ X' A# A
- b9 J/ V" E: w4 X) J' _% N# P
时都可能搬上舞台表演的旅游项目,从而失去了其传统意
4 g2 ~0 B" l. _+ @. A& H# b2 C: T5 X5 F* Z4 b* ?
义上的民族文化价值。34 ~; v9 O# i7 Y3 n4 Y2 e3 H

6 I4 O* n7 r. W) j?大理白族节事旅游开发中存在的问题3.1?大理白族节事旅游资源开发不充分
+ D) K! S# M- N  [! }: _4 k( ~$ I' s& p2 B  A  d
从当前大理白族节事旅游发展现状可见,大理白族节( v* ~" e! S6 ?7 X, [$ M+ g
% \& n0 Y0 |! D: Q& l& ?' G
事旅游资源开发不充分。首先,大理白族重要节事的旅游
' u) Y" ^; b# ]) D4 P4 ?% _
  P# [) T! m# \& d# F资源开发,除了现有的比较大型的节事活动?三月街?外,其+ ~8 ], B6 E6 ^) z

3 U2 }+ z& z" ?9 M& M6 N3 ]1 [/ v5 T他民族节事活动鲜为人知。大多数具有浓郁民族特色的节8 `: H& @& |; a. P) ~5 o+ l
8 k) t% t% k9 m5 @' k% k1 Y
事旅游活动,只能在特定戏院或广场看到,且大多是以商业1 \- C! c4 m5 t# N1 j, P

1 l9 T( Q0 H! I& v" q/ L性质的晚会、展会形式出现,游客只是一个旁观者,很难融
6 h$ n& Q7 I$ V: p) Z
" }7 N9 ~1 F! M2 }入到活动中去,缺乏特色和互动性,难以吸引广大游客的眼
: G2 g9 V8 H( Q! X, O1 o5 M: u  P4 F4 H/ u0 ^5 ]
球。
! A1 T8 H! Y; p4 `  ^9 @9 I- V, K
9 m# t# S* ]2 h4 e4 j其次,大理白族的其他本土化节事,在开发力度上也十0 {0 A' y% [% Y5 [0 H" L( W
& e, h7 \$ B1 z  P' n# V5 l4 ^
分欠缺。如?绕三灵?,作为大理白族最盛大的传统歌舞节% p5 Y$ j8 N' l) z
  X: J5 C% J  y6 P8 s: R" e6 e) A
日,远远比不上南宁的?国际民歌节?。白族?火把节?相比7 V& R0 q* M; N7 T* A% Q0 K+ {

/ d" P) G: E3 @$ o其他少数民族地区的?火把节?更是少人问津;?朝鸡节?、! f% e4 I% v; d" W' @! v& ]9 L
* D$ F8 ~& i7 F( S+ |- V
?耍海会?、?石宝山歌会?、?葛根会?等节日,很多游客连听: J4 C7 F- v. u. N# O
) R1 B9 t9 w5 E0 Q/ M7 ^, |  _
都没有听过,更不用说前来参加和参与了。
# t5 w7 ~$ ?3 k  F2 V$ {5 o/ v6 p3 A; j/ O: e) M2 {  Z
再次,节事活动相关旅游衍生品开发不足。民族节事8 n; ^* K8 a5 M/ m/ h/ i
% l" h1 t3 M. D. p# V* p
的相关衍生品作为增加旅游收入,提高旅游品位的重要手0 E5 D% ~: ~# p3 t; v( {+ O
0 @# Z; p5 ^3 O8 _4 `0 J0 }
段,并没有发挥出其应有的作用。云南米线全国著名,而既
; h% G0 D  C& n2 H' z# M, V
3 c6 Y5 V9 U) J, w# I$ t, x1 D有当地特色的大理凉鸡米线、饵块、乳扇等却并没有打出应. i8 B5 D) E) o

+ q9 U1 f' k9 G有的名气,纠其原因,不在味道,而在于其民族节事活动的  L3 H3 F7 J' H# k, t0 G% Y( s( [
* w/ @, A5 ]% w" {/ K' l- l
结合点和磨合点有问题。' k* ?* {8 H# \0 v$ T
, b4 g7 `. x2 d' Z- w
最后,节事活动与著名景点的组合和配合不足,导致节7 M; d# p0 y/ F4 l

" G/ d  a* p1 ?事旅游资源的浪费。崇圣寺三塔、太和城遗址、石钟山石
% {. X$ |, N' `; A
  l: K8 t2 c# w窟、南诏铁柱等历史遗迹和苍山洱海等风景优美的景点已
2 E0 l3 v9 |7 H2 M. [* k. O) h. h7 O  ^* r: K1 P2 V
经成为大理旅游的重中之重和依靠。但在与各类民族节事
5 E9 R& i/ r" t
0 F3 s) H' I1 I活动的配合中却略显不足。游客往往是更喜欢这些景点而, v' @# l1 o* ^8 ^: p( L

) H) I' b. x- u( l5 J, [* ~忽略了民族节事活动。
 楼主| 发表于 2012-12-7 13:43:19 | 显示全部楼层
3.2?大理白族节事旅游开发过于商业化
( ?" X/ F* ^1 c5 T+ n# t7 N2 b" p0 d( o7 R$ G; c! o/ U/ }
对民族节事旅游开发过于商业化,对民族节事旅游资, l" d2 u* V  c
# h3 `! v$ i3 v/ B
源所特有的文化内涵挖掘不够,使得大理白族民族节事旅
) Y$ }0 I6 S( F8 {8 v$ d( r: K) C; ]4 u- t" L( x4 q: ?
游没有树立起一个特别优秀的品牌和榜样。. I) Y1 H: \- d
& V- c8 Z# j; w( S6 D* r
在大理的各类民族节事活动中,由于开发者对民族节3 I) ^& [) s  ^% x
( {# q1 ^+ i" [9 y
事旅游资源的认识不足,只是看到短期的经济利益,过度的( F2 U7 M" R) ]  N
% y: ^1 v2 K& K0 S6 H  S
模仿其他旅游开发形式,商业化模式严重,从而呈现出当前: I7 _* R" w9 {. d1 B" b
) j! n! G3 H4 Y& \
大理白族民族节事旅游表面化形式单一、低水平重复;缺乏$ v) n0 _( g7 W* o  y% ]

# \2 J8 _5 R  k展现大理白族各民族的日常生活内容,只注重节事活动的
4 `/ ^: I3 Q* X* g( p% M2 ~3 z- ?9 ^+ |) O, s& p$ ]
场面和形式,忽略了本身的内涵;活动过程中,形式过于程2 y) x$ f$ x, S) w  C+ f8 W9 m

% O/ O+ C! O! A7 h1 |4 L. b9 V5 s) H序化,简单化,缺乏参与性和互动性,失去节事活动的互动5 I4 d, |1 Q( @" t% F, O6 i
' p' V; k' R! x
互乐的本质。
9 J2 [) X2 H' Z( s0 u6 K5 M+ F
. d- d: h) Y8 p3 Q, {5 A# O( a1 a3.3?大理白族节事旅游开发经营模式不到位+ \  S# \4 V9 y& f# c/ j- w

+ ^  @" e: }: Q* p0 l( l% ]- d/ }+ |民族节事活动是民族节事旅游的基本要素之一,也是
3 M% H2 k. v7 A
" q( ?, N3 n/ Y/ Y! r) C1 B民族节事旅游发展的基础。民族节事旅游开发模式的不到
) y8 @/ b1 u; `- n+ m9 B- _
0 z4 g6 j2 X$ b) [/ R+ ^位,将直接影响到地区民族节事旅游的成败。
+ K$ W6 }' h- \; i8 `3 |9 }
; _/ q' G4 `1 H* G5 x* o$ |& X大理白族节事旅游的开发过程中,由于受到政策限制,- G3 U. y* q  E' O
2 B; \8 [) d, t2 `" U
没有很好的发挥市场主导的作用,而是盲目的模仿其他旅: S9 W2 W  g2 \! d+ R7 C" b3 Q

0 {: v$ R: ~2 L# x$ H( C! Z; d1 J) |游形式和旅游开发模式,使得大理白族节事旅游活动形式
/ G# M3 R0 I8 C, r, o
4 I! T% M( d! X0 }: O7 a* M过于单一、特色不够明显、缺乏整体规划、商业化性质严重。
1 T' S- S; J6 I0 o3 i/ A9 y7 Q- }% S! g
另一方面,大理白族的节事活动,普遍依托风景名胜的旅游
7 E  S+ X2 W: i! ?$ \. m5 ]* w6 y0 ^% k9 {
资源和客源,没有形成自身稳定的客源。- h+ H2 r. i) v+ [7 c
  s: M* _' E) [0 s7 Y2 t  J* q. C
其次,大理白族节事活动在空间上和时间上,过度的遵" I- \4 }1 \5 u  x8 d
7 T* k9 @3 ?+ K
循原有模式,自唱自合,没有进行优化整合,形成整体效应。0 w1 o) F. w: c5 ~

  ]; B' P$ r" z. U" q再次,大理白族节事活动的开发应着力在整体策划、主
3 O! Q( _; W2 F1 _" k0 {& Q" h0 O
题不够鲜明、互动性差等方面进行改善,更好地吸引游客的
8 A7 P/ T/ ], |9 F  t4 F
; R. k: v  [" J; G6 ^% U+ J) y1 n注意力。
+ K, i/ h/ ?! t! t9 }; O: a" r6 z7 t7 P
3.4?大理白族节事旅游开发营销宣传不足
( E  l9 [3 q: f2 ^9 a: x
% p/ {1 {! Y% d$ J/ ^节事活动的宣传、包装和促销是促进民族节事旅游十
: ?* @+ ?; M2 w) f* g- c+ Q7 U2 x
分重要的环节。大多数的节事活动主要是为了吸引外地的& y( `  f2 ]  H/ B" A9 \
/ e3 h9 Y. R5 P2 a  k, x% T
游客,但目前我国参加节事旅游的往往是散客,团队很少,6 \: z' X% D' i5 Y3 C

& r+ \- ^7 ]7 i6 z  j这说明在宣传促销力度上有待提高。要使民族节事旅游走
, k. S, h) s5 p3 J& v' ~& o6 I- U6 U# U: }/ ~" \- t
出?地方?,拉动中远距离的游客,还需要在宣传上加大力
& S% r" o0 {6 ^! q3 n, p! J
0 v2 g4 }# Q5 B7 ]0 U% \7 n7 L7 L6 X度。
- p" y" l6 F% |5 D. n
; K1 `, l  Q; Y' X( ]大理白族节事旅游在宣传方面远远不如很多其他地6 k$ A; F; D3 O8 Y% ?4 ?7 u

5 H5 G7 R2 L5 \+ c) i5 s方:如南宁?国际民歌节?、内蒙古?那达慕节?等。?三月街?
4 X3 G, s! k0 j$ v; e  Y
" P3 V, A/ _! S( g2 o& d. a虽然是大理白族最大的节事活动,但是其宣传面也只是局  A) ]3 V6 j& d* r

# t: A2 I& v+ M8 j限本地,对于外地游客尤其是东部地区消费能力比较强的9 x3 Z: j5 j: h3 u! D. q

) v3 c) u& q  [9 ]& w" U游客,很少有人真正了解?三月街?。而很多外地游客来大' `% ]2 C  y) d" k( b$ N" J( U
4 a3 s/ G) O2 y
理旅游,主要是冲着大理的崇圣寺三塔、南诏国古城、蝴蝶. o/ I* \, B( o) m4 l
" p$ j- @1 S- A9 T: z. N% M
泉等风景名胜的牌子,却鲜有人了解大理白族节事活动。
9 U1 X' V1 S2 K% W5 T" x
9 ?. {: E+ n/ ?7 B9 Z这说明在民族节事活动的宣传上还有很大的存在。3 B2 I1 y+ N  l
- R% J; R! ~. K3 m( N+ ?- `/ U
另一方面,参与重要节事旅游活动的大都是大理本地# R; {4 I4 [! F  c" `$ F

# ?* W' m( ?* |( g* ]1 L/ W' g人,对于大理当地旅游效益收入来说,主要的旅游收入都来- a5 j3 Q6 v/ |3 d

' t! F0 \# P; [; D5 V5 O自于外地游客甚至是海外游客。因此,不做宣传,不加大宣
- I( S# \( _! w8 z% B( o; u# M( x9 f
传力度,使得民族节事活动对促进大理白族旅游经济并没, Q# z* H9 X1 p# P" h; G* q

0 p1 F. S; s# p/ A$ x$ J! V3 F, L有起到应有的作用,相反,造成了资源的浪费。参考文献[1]
; T" ^( z( }- P
3 ^4 }0 o) q1 |2 j' _张洁,黄远水.我国节庆旅游研究综述[J].平原大学学报,2006,# R* B4 J9 L4 O
  v7 z$ b% M% K0 ]
(23).
0 m8 D7 c& ]2 a  c3 c" y) `
, L/ P- T6 C. {1 ^# Z+ B7 \1 p8 Y" }[2]刘扬武.火红的大理白族三月街[N].云南政协报,2001,(3).' o- m1 D9 z& A) o3 m6 k, m
0 a" H; W) T* }
[3]李水凤.浅析挖掘少数民族文化资源对旅游业发展的重要意
' L$ L( Q9 T! q  I- v/ o0 |' y4 N3 y, S
义???以云南大理白族自治州为例[J].云南财贸经济研究院院
* M* s& M/ {6 D( j
5 Y; K/ j& k; |$ ^; v报,2002,19(3).?
3 u5 K: K9 l9 I6 r5 e9 u, v6 D* O* e# s% D+ J
127?
关注官方微信

微信号:大白网

微博:大白网

QQ1群:4731622

QQ2群:4731622

全国服务热线:

QQ24485416

(工作日:周一至周五 9:00-16:00)
大理市
www@dali8.net

手机版-小黑屋- 大理白族|大理乡村旅游网|大理网|大理论坛|白族网|大理旅游网|大理信息网|大理生活网

技术支持:挖主机网络 Powered by大白网© 2006-2025 dalibaizu.com  滇ICP备19004088号 滇公网安备 53290102000530号