文化艺术
% n4 }: h5 x" u3 D民族风情
$ b9 B' G1 t9 t' n m 白族音乐 3 s* M7 y1 @4 x9 H6 q0 i, R) j3 w
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洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了现在极具少数民族特色的洞经古乐。
6 F( ~, l# y; s- f0 Y 巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。
0 d4 W% n4 m' x, y# } 洞经音乐常常是在诵经之时进行演奏的。诵经腔调随着音乐游走,相互融合,无比庄重,宛如对古代英雄的赞歌,可谓是天籁之音,悠扬飘逸。 1 D1 o6 P# V$ ]& L% c. ]3 i
白族曲艺' @+ Z3 m8 s6 Z1 a- @% c' k
1.白族调 + d1 e- H! P, c7 Z& x K# K
白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。2.诵经调
6 N$ _! n* T6 N诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。 2 o$ `+ z, @& E' Q
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吹吹腔, x. Y R6 _% u+ S
3.本子曲 0 s. K( c# O2 B* Z3 w8 g$ i% d
本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。 " q4 V' _% h; e5 Q0 L0 Q
4.吹吹腔 ' E e2 O+ G+ o8 j; N, D$ l3 L4 ~
吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
. j; r3 n" A7 T9 m1 L 5.大本曲
8 I9 z Z8 F J* ^, {大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。% }# M, q1 q3 K
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