巍宝山总体概述

南诏汤池巍宝山土主庙玉皇阁巍宝山山门

" ?' a0 \$ K+ M# l  y4 O9 t巍宝山距巍山古城东南面十公里处，最高海拔2509米，景区总面积19.4平方公里，主景区6平方公里。巍宝山集国家级风景名胜区、中国道教名山、国家森林公园和南诏发祥地为一体，是巍山县重点文物集中之地和主要旅游景区。1987年12月，山中道教古建筑群被云南省人民政府公布为文物保护单位。2006年5月，巍宝山长春洞被国务院公布为重点文物保护单位。《中国大百科全书》宗教卷把巍宝山列为中国14座道教名山之一。
& R1 N; p9 K- C0 \! D$ R/ `$ P/ U4 U        巍宝山因道教而名，道教因巍宝山而盛。道教文化在巍宝山景区发展中起着核心和灵魂作用。巍宝山道教有如下特点一是巍宝山道教历史悠久，道观众多。据史籍记载，在汉代就有名士孟优（孟获之兄）在山中传教。唐初，源于四川鹤鸣山张道陵(俗称张天师)创立的“五斗米教”传入巍宝山，成为当地土著民族的宗教信仰之一。唐代中期，南诏国极力倡导佛教，在佛道消长相争中，巍宝山仍是大理地区的主要道场。明清时期，为避战乱，湖北武当山、四川青城山的大批道人移居巍宝山，在武当山、青城山之间往来奔走云游，道教在巍宝山盛极一时，鼎盛时期，道人多达三百余人。道人在此地大兴土木，广建宫观，设置道场，先后在山中修建了准提阁、甘露亭、报恩殿、文昌宫、主君阁、老君殿、玉皇阁、三皇殿、观音殿、魁星阁、三清殿、三公主殿、财神殿、青霞观、灵宫殿、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等22多座道观殿宇。这些宫观依山就势，曲径通幽、出阁架斗、雄浑古雅，工艺精湛，布局精美巧妙，完整的保留着明、清的古建筑风格，体现出道家的文化意韵。这些全真道士们做功的修练场所，今天仍吸引着不少海内外游客慕名前来。中国道教协会的权威人士曾专程考察巍宝山，先后留下“巍宝仙踪”、“巍宝仙境”的墨迹。巍宝山的壁画和木雕艺术成为罕见文化瑰宝。在文昌宫的文龙亭，保存着清代乾隆年间的彝族踏歌壁画，是研究彝族歌舞、服饰、社会风情的珍贵文物。长春洞大殿上数十幅群仙会宴图、三皇图、九龙图等，颜色鲜艳，画笔流畅，还有镂空雕龙图、八仙过海雕刻等都是艺术珍品，是研究宗教、民族文化的宝贵资料。二是道教在巍宝山还兼收了彝族的原始宗教成分。巡山殿便是这一特征的代表。相传南诏始祖细奴逻躬耕于巍宝山，后受太上老君点化成为南诏王，死后被封为巡山土主神，成为道教名山特有的一尊神。道教在巍宝山传播发展的过程中，根植于当地民族宗教，具有浓郁的地方特色和民族特色，这是其长盛不衰的重要原因。三是巍宝山道教派别较多，能够和谐共处。明末清初，外来的道士在巍宝山辟道场传道教，他们以全真教的道教丛林制度，兴建道观。全真教中又有龙门派、天仙派之分。在民间还流传着不出家，平时可以吃荤的正一教流派。这些道派各有自己的侧重和特色，形成了巍山道教各派共存共荣的局面。
- @( s6 @  P0 w! ^! F7 y        巍宝山是国家级大理风景名胜区的重要景点。道教风格造就了“巍宝仙踪”这一著名景观，山中幽景古观、异井奇泉、山峰云景，构成了巍宝山史上著名的“天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳，山茶流红，鹤楼古梅，朝阳育鹤、古洞藏春”八大胜景。巍宝山幽、秀、峻、险，历史上和道教结下了不解之缘。博大精深的道教文化是中国土生土长的本土文化，道家的《老子》、《庄子》等经典，至今仍然展现出东方特有的智慧魅力。道教文化对中国人的政治、艺术、思维、养生、处世、修养等起着深远而巨大的影响。巍宝山上保留完整的22座道观，已经成为不可替代的文化瑰宝，是重点保护对象。
        巍宝山是南诏国的发祥地及南诏文化的重要发源地。唐初彝族先祖南诏国开国君主细奴逻，传说在巍宝山经太上老君点化后称王传帝，传位十三代，统治时间长达253年，统治疆域已超过今天云南省的区域。其中土主文化是巍宝山南诏文化的重要组成部分。土主是彝族祖先崇拜的产物，彝族人民把真正能代表本民族气质和精神的、对社会民族有突出贡献的、深受公认的历史人物尊为“土主”，加以崇仰膜拜。南诏曾在巍山历经四代92年，以后，历代南诏王都被当地彝族群众奉为土主。
+ p9 m/ d; w, k( \! ~- C        巍宝山南诏土主庙初建于唐开元二年（714年），第三代王盛罗皮经唐朝钦准在巍宝山为其祖父细奴逻建盖了第一座土主庙，彝族土主崇拜从此开始。以后明、清各朝一直到现代经多次维修。2001年开始南诏土主庙扩建工程，新建了山门，扩大为三进两院，内立细奴逻十三代王及及部分家属共18尊铜像，并有大型浮雕《南诏图传》。1999年巍宝山南诏发祥地被云南省委省人民政府公布为云南省爱国主义教育基地。2007年3月27日（农历二月初九），在巍山召开了“滇川黔桂四省（区）彝文古籍第十二次协作会”，会议确定每年农历二月初八为中华彝胞共同祭祀南诏大土主的主祭日。顺应彝族祭祖的传统习俗，县人民政府将每年农历二月初一至农历二月十五定为彝族祭祖节。从此，巍宝山南诏土主庙成为全国彝胞寻根祭祖的圣地。
        除此而外，巍宝山还是一座民俗风情园。承袭千年的巍宝山传统山会从每年农历二月初一至二月十五，历时半月，人山人海，十分热闹。其间，举行传统歌会，四乡八寨的彝族男女老少着盛装，汇集在前山、后山打歌唱调欢度节日。作为国家级森林公园，巍宝山还是植物园和动物园。19.4平方公里景区内遍布针叶林、阔叶林和混交林，分布着有上千年历史的古柏树群、高山栲群，其中 “树王”华山松，高45米，粗可三人合抱。灵官殿一株明代古山茶，高18.8米，每年春天花开万朵，花大如碗，红似胭脂，是目前发现的世界上最高的古山茶。长春洞稀有树种 “云头柏”，树形曲如虬龙，已有千年高龄。山中还分布着兰花、玉兰、杜鹃、山茶、蝴蝶戏珍珠等名贵花木。生有狐狸、九节狸、麂子、飞鼠、花面狸和白鹇鸡、金丝画眉、绿鸠等动物。由于巍宝山然景观独特，天然的形成了“天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞藏春”八大盛景，为旧时巍山十六景之一，自古享有“巍宝天下幽”的誉称。
        随着旅游业的发展，巍宝山的管理得到加强，接待服务水平得到提高，先后接待大量来自欧美各国的游客，来自国内的游人络绎不绝。