《云南映象》是一台既有传统之美,又有现代之力的舞台原生态新作。杨丽萍将最原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构,再创云南浓郁的民族风情。《云南映象》汇集了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原生态歌舞中,原生、古朴的民族歌舞与新锐的艺术构思的碰撞。全场都是原汁原味的民族歌舞元素,62面鼓的鼓风、鼓韵,120个具有云南民族特色的面具以及道具、牛头、玛尼石、转经筒等相互交错,用以表现云南各民族民间着装的生活原型。亦真亦幻的舞台、灯光及立体画面效果,更是将剧情推向了高潮。全剧由序、日月、土地、家园、神祭、朝圣和尾声雀之灵七部分组成,展现了云南少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。剧中的布景和灯光都使用了先进的舞美制作技术,演出服装全部是少数民族生活着装的原型。
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! Q1 N7 ? I: O7 l0 I( D' Y' Q 《云南印象》-日月 《云南印象》-家园0 L' O1 M, [, \, D9 w q
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《云南印象》-祈祷 《云南印象》-雀之灵
( {5 R5 G' D" ?6 z" Z在我们一般的概念中,舞蹈是一种表演,表演舞蹈的人便是演员,而杨丽萍则无可争议的是专业舞蹈家,她在舞台上塑造了很多优美的艺术形象,然而杨丽萍却完全打破我们这种解读。她曾经所过:“我不是职业的,我本来就是白族,我是民族民间舞的传承人。跳舞是我们的一种需要,我们的另外一种形式,我们表达对自然信仰或和繁衍生殖有关系的事情才跳舞。”她最成功之处在于她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。大自然是最美、最真实、最深刻。, Q3 J! k; v6 X, D" b' U: Q& [, N
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总结
7 m$ I( X3 O2 q( ^- G& |4 y- Y中国舞蹈进入二十世纪八十年代,开始与其它文艺形式一样,步入健康的生长状态。杨丽萍的舞蹈为我们提供了舞蹈进步的良好参照。她是天才的舞蹈学习者,能够迅速将时代给予的人文意义以舞蹈表达,观其舞,将白族独特的历史文化融入其中,提倡自然,主张原生态。有利于现代舞蹈艺术事业的发展,也验证了“民族的就是世界的”这一潮流。
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/ @" f+ u3 V/ y$ o+ ?参考文献:
* m) H+ v$ p! U. D9 l1 r) N0 V《白族简史》由民族出版社出版 3 Q& S4 d3 D. ~3 J- [6 A. L z+ S
大型原生态歌舞集《云南印象》 作者杨丽萍" O; K2 U1 }! u9 m0 C' n2 `
《大理丛书》)——《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》
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