白族庭院

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发表于 2013-7-25 21:42:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
白族庭院
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喜洲村头的树
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车过喜洲村口,首先见到的是村头那两棵枝叶繁如叶盖、需几人合抱方拢的粗壮大树。这是在我国北方难得见到的一种乔木,俗名又叫万年青,学名是高山榕树。白族人认为,大青树是一个村庄兴旺的象征,是村寨的吉祥之物,能保佑村子平安、富足,因此又把它称作“风水树”。古老的白族村庄都少不了有自己的“风水树”。这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。喜洲村头的这两棵树,年代已经很古老。传说这是两棵一阴一阳树,一棵萌发另一棵落叶,周而复始,交替繁荣;一棵结果另一棵永不结果。劳动间歇时,村民常在树萌下的小憩;“绕三令”的长蛇阵般的队伍要绕着它狂着它狂欢;就是村上的人死了,送葬的人群也要朝着它绕一周,并把纸幡插在树下烧毁,藉以寄托死者对村庄的依恋。不远处东北角的村在里也有一棵老太太青树。每当秋天到来,常栖满了雪白的鹭鸶,这是喜洲特有的景观。绿荫不仅改观了村寨的自然环境和视觉环境,还给生活带来了很多方便和情趣。喜洲的规模介于镇和村之间。有广场、街道,也有路旁的铺面和作坊,散发着浓郁的民风。喜洲村清洁、宁静。从苍山融化的雪水潺潺地流入村里,环绕着村庄的溪流清澈透亮,绝无一点浑浊感;村庄里不见蚊蝇飞舞;往来的居民身着洁净的白族民服,精神爽朗、淳朴厚道,这是在中国的乡村里罕见的现象。
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% C1 H& T; `" m8 k2 k0 J0 F喜洲
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位于大理古城以北18公里处,是五朵金花的故乡。它西枕苍山、东濒耳海,缠绕着“水流九曲”万花溪,土地肥沃良田万顷,如一曲悠然的田园交响诗篇般摄人心魄。走在喜洲青石板铺成的道路,一种沧桑感油然而生。古城的中心是一座典型的白族四方街,这里店铺林立,中心有7条街向四周辐射。每当节假日,身穿民族服装的男女老少都汇聚到这里,他们在此欢聚和交易。这里竖着一座石坊,这就是新修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”,是明代镇上出了几位进士之后建的,那时候凡是在科举中取得功名的村民都可以把名字刻上。历史上喜洲是南诏的军事重镇,文化比较发达,曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去喜洲的工商业也比较发达,曾是云南的商贸中心之一。喜洲是历史名城,又是白族典型的商业集镇,是白族民族资本主义的发萌地之一,云南著名的侨乡之一。
5 T2 D8 z7 `: y6 I  Y3 t0 ?早在南诏迁移过来洱海周围之前,这里就是白族先民“河蛮”的聚居地,当时称“大厘城”,居民已经很多,传说,隋文帝的将领有个叫史万岁的在这里驻扎兵马,所以又称它为“史城”,附近的平坝子就称作“史赕”(赕与甸相同)。清末到民国时期,喜洲人的商号遍及西南各省及东南亚各国,有“四大家”、“八中家”、“十二小家”之称。今天,喜洲的白族仍然保留着传统的生活方式,喜洲向世人充分展现着白族的民俗民情。所以,这里被看作典型的白族社会的缩影。
 楼主| 发表于 2013-7-25 21:42:50 | 显示全部楼层
喜洲现有居民近1100户,仍是重要的白族聚居的城镇,有大批的明、清、民国及当代个时期各具特色的白族民居建筑群,现保存完整的有88院,又以严家院、董家院、杨家院三处为盛,均为省级重点文物保护单位,最近大理喜洲“白族民居”被升格为国家级重点文物保护单位。喜洲白族民居,是清末至民国初期富甲一方的“喜洲商帮”在洱海之滨的喜洲镇建盖的古色古香的白族传统民居,是大理白族民居的精华,在中国建筑史上独树一帜。
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( p4 V, o0 H; y; H现在喜洲白族民居建筑,既保持了白族民居传统,又结合西式建筑手法,其中杨品相宅建造于20世纪幼年代,总面积6530平方米,是中西结合的上品,为白族民居典型代表。这是一憧两院三坊一照壁套连的宅院,封闭独立,四面高墙。进院阳光充足,宽大明亮。杨家大院在布局上是典型的“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族庭院建筑,讲究四平八稳庄重对称。院内建有坐东朝西的照壁,照壁上镶嵌一块直径l米的圆型大理石,既可用作装饰品,又被称为“照妖镜”,镜的边缘刻有浮雕——渔、樵、耕、读四人物,形态各异,惟妙惟肖。
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正房中间客厅的太师椅留给长辈坐,没有靠背的春凳供晚辈坐。东边是老人房,给长辈居住,室内陈设一般。惟独竹制烟斗很讲究,辈分越大使用烟斗越长,按生、老、病、死、苦数节,烟斗和烟嘴必须落在生老节上,否则,是不吉利的。西面是长子住房。整座建筑既有西方园林的庄严,又有中国庭院的玲珑,以精见长,以少胜多。
 楼主| 发表于 2013-7-25 21:43:25 | 显示全部楼层
严宅& ]( {  @6 P$ I$ p7 q
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位于古镇中心的严宅是清末至上世纪初叶滇西著名商号“永昌祥”老板严氏的宅院,已有100多年的历史。严家大院是一座有多院套连起来的“六合同春”格局的深宅大院,古朴庄严,很有气势。走进翘角飞檐高大繁复的大门,是“三坊一照壁”的院落,有照壁字画,花木摇曳,令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院,有漏角、天井,四通八达,仿若迷宫。0 u. q# X1 G, s/ w% ^& H( x

+ p  z  i, Q( ^3 H& j! ~! W8 h8 x/ y曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院,最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房,完全采用现代建筑形式,内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗;顶楼露台,可西望苍山,北瞰洱海,揽明月清风;四周花木盆景,环境幽雅别致,在整个白族民居中,鹤立鸡群。虽经岁月的洗涤,红色的朱漆门窗,大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。
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* [$ Z9 u. x( C% O装饰是白族民居建筑的又一特点,它十分注重门楼,飞檐翘角,斗拱彩画,颇具特色,门窗、照壁多用剑川木雕、以及大理石,彩绘和水墨画装饰,工艺精致,清新典雅,在西南民居建筑中,堪称一流。宝成府是另一个严家大院,严家二公子所建。一径有三院,但是每一个院子却比普通的民居面积要大很多,普通的都是“三房一照壁”,它却是“六房一照壁”。
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严家大院严肃地屹立在那里,每一个人都是过客,宝成府现在确是喜洲的文化基地,有不少的艺术家长期居住在喜洲,在宝成府都有自己的工作室。
 楼主| 发表于 2013-7-25 21:43:50 | 显示全部楼层
董宅2 M' q. S6 x" Y/ m8 z% W( A% d# B( s

; K( }' J( p' D. F! Q6 j+ k& X是民国时期喜洲传奇人物、“锡庆祥”老板董澄农的宅院,坐落于古镇东北部。董宅为“一进两院”格局,前院呈“三坊一照壁”样式,后院为“小四合院”,二楼走廊相通,形成“走马转角楼”样式。   v& n! V# L( G: ~" B

2 M% g  d/ W: G, c在周城与喜洲这样地方民族特色浓厚的白族村寨中,有许许多多古朴典雅的白族民居庭院,充分展示着白族人民精湛的建筑艺术和对美的追求;而且还十分完好地保留着白族的各种传统习俗,展示出了独特的民族风情,从而成为“白族民俗的活化石”。/ d) v! j$ r6 B  S

3 ~9 V- |7 F! e. Y, x+ z6 S1 r大理古城
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- n) p: f' \9 p3 f9 b' t面临洱海,背靠苍山。它修筑于洪武十五年(公元1382年)明军攻占大理后,明朝以来五百多年间,这里曾经是滇西政治、经济、文化中心。
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据文献记载,它方圆12里,城墙高2丈5尺,厚2丈;东西南北各有一城门,上有城楼,城的四角还有角楼。时至今日,大理古城仍保持着纵横交错、棋盘格局式的街道和雄伟壮观的南北城楼,一条主街贯通南北古城门。
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; O1 E7 X+ \/ ]7 X抹去那些厚重的历史,我迈着轻盈的步调,漫步于古朴幽静的街道,看着街道小巷里自由恬坐的游人,感受来自心灵深处的震撼与狂喜。那沿屋而坐的老阿姆安详和睦,用一种平静的温婉注视着我们这群现代人的闯入。 ! {1 G4 T- L" I+ X* W) q

: j$ Z) P2 t' ~“三房一照壁”,“四合五天井”(“三房一照壁”,即每户院内均有一正房、两厢房,正房对面是一面墙壁。)的民居在这里比比皆是。他们的飞檐翘角,斗拱彩画,颇具特色的门楼照壁工艺精致,清新典雅。 + X: s! z! [6 A

) i  ^" U2 J# \& d& E5 \夕阳渐渐从头顶滑落,金色的光线缓缓划过街道两旁被青瓦相联的民居、商店、作坊。贯穿全城的涓涓溪流默默流淌,垂杨依依山,茶朵朵装点着条条大街小巷。是谁,用诗情画意的笔调,浓墨淡彩的线条,浅浅勾勒出一幅家家有水户户有花的中国水墨画?
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