浸透于生活的兰文化散发着淡淡的清香; E! ]1 C- {7 D. [
6 w4 [' \5 U* I. p% a2 {8 ?
大理是一个亲和、温存和善意的城市,人们恬静闲适的生活,与兰花相得益彰。# H! Y j5 i3 h
" v" d: A% R# n$ V, f据说,古城有一条不成文的风俗:盛开的鲜花,要从庭院里拿出来,摆放到自家大街门前,供街坊邻里以及路人一同观赏。在大理,几乎家家户户都养花种花,庭院内四季花开不断。
5 ~( @! V$ B0 T8 S9 p: \; j8 G( {2 Y* ]9 \; `
众多的花草中,大理白族钟情于兰。有人说,这是因为兰花淡雅、素净,与白族人与世无争的恬淡性子相应。在古城漫步,偶然朝小巷里某个门洞大开的小院一瞥,深处全是兰花、文竹、奇石。而无论走进哪一个村寨,都可以找到几个用“兰”字取名的姑娘,如金兰、素兰、春兰、爱兰等。8 n0 y! Z* e' M: o3 X; G
; P5 ]4 x5 Z. N2 i) o3 y" D1 M5 }0 ^, n
兰花还催生了民间习俗。从五朵金花到赶花节、朝花节、插花节,随处可见兰花的踪影。/ T1 S3 K+ {, L0 f
7 C" x4 u, E8 I# C兰花的踪影不只存在于人们的生活中,还出现在浩如烟海的历史古籍里。
) S$ z3 N+ h4 o) }/ b1 D M+ w- M% o g$ m4 h& x
明代《南中幽芳录》是第一部少数民族地区的兰花专著,也是西南地区最早记录兰花赏鉴史情的专著。它记载了大理地区38种家养兰花的花容花貌及其产地和生长环境与习性。它的发现,确立了大理在中国养兰历史上的地位,中国兰花历史也被重写。
& S2 x9 X: X+ d ` s; U- N% h$ e) d
而从古代和现代文人留下的脚印中,搜寻他们放大的歌声,便能看到这样的诗句:“为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。”(李白)、“春兰如美人,不采羞自献。”(苏轼)、“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。知有清香能解秽,更怜细叶巧凌霜。” (苏辙)、“健碧缤缤叶,斑红浅浅芳。幽香空自秘,风肯秘幽香?”(杨万里)。/ s1 d) z" n" b: _: ^2 x
2 O$ Q7 @7 L" E" c$ o: |+ R- \女儿名兰以寄望,艺人绘兰以寓意,诗人咏兰以言志,女人比兰以示美,男人慕兰表痴心。在历代文人墨客、艺术家的渲染中,兰花已成为一种文化、一种象征,代表着一种气质、一种个性、一种品格。高洁、清雅、幽香,兰花弥漫于园林、文化、旅游等各个方面,给人们带来了精神寄托。有行家说,古往今来,人们爱兰养兰,其实是养德养生、养心、养性。
3 f* U3 A% |$ ?* x% V- k0 J/ n& x5 P1 [3 ^( t' g' `/ k+ @
而在历史和人文的浸润中,兰花也成为大理文化的重要组成部分,在历史的长河中,散发着淡淡的清香。
8 \$ s R$ K. K5 i, c5 `% }7 z
+ } z1 _' K/ b2 r1 t$ q# z6 @2 D |