浸透于生活的兰文化散发着淡淡的清香
. [' f; `9 C: W; m8 u) J
1 \- B3 Y0 G7 J# k+ g大理是一个亲和、温存和善意的城市,人们恬静闲适的生活,与兰花相得益彰。
/ _7 t# g- G* v: X- K X6 R! a- k9 M# Q. l
据说,古城有一条不成文的风俗:盛开的鲜花,要从庭院里拿出来,摆放到自家大街门前,供街坊邻里以及路人一同观赏。在大理,几乎家家户户都养花种花,庭院内四季花开不断。9 y/ R; ?; m1 d0 f8 A- B
2 d! M4 E. z$ k& U9 ]7 s1 j众多的花草中,大理白族钟情于兰。有人说,这是因为兰花淡雅、素净,与白族人与世无争的恬淡性子相应。在古城漫步,偶然朝小巷里某个门洞大开的小院一瞥,深处全是兰花、文竹、奇石。而无论走进哪一个村寨,都可以找到几个用“兰”字取名的姑娘,如金兰、素兰、春兰、爱兰等。
0 G' `+ c! E9 ?. |
4 h" k5 u# i% v, m/ b# c4 g+ x' G兰花还催生了民间习俗。从五朵金花到赶花节、朝花节、插花节,随处可见兰花的踪影。
2 X/ q0 n! b- W2 V- U V3 V) g! c6 u" q
兰花的踪影不只存在于人们的生活中,还出现在浩如烟海的历史古籍里。
; X" K# N4 U5 d9 G3 ^
0 u4 ^% ~, ^$ k明代《南中幽芳录》是第一部少数民族地区的兰花专著,也是西南地区最早记录兰花赏鉴史情的专著。它记载了大理地区38种家养兰花的花容花貌及其产地和生长环境与习性。它的发现,确立了大理在中国养兰历史上的地位,中国兰花历史也被重写。
) r+ ]- c I' G; J/ I# i/ \( z
# h4 E6 ^: X# ^+ e4 U2 [5 p而从古代和现代文人留下的脚印中,搜寻他们放大的歌声,便能看到这样的诗句:“为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。”(李白)、“春兰如美人,不采羞自献。”(苏轼)、“兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。知有清香能解秽,更怜细叶巧凌霜。” (苏辙)、“健碧缤缤叶,斑红浅浅芳。幽香空自秘,风肯秘幽香?”(杨万里)。
) F3 F; i4 T: }0 {0 p4 L% \' G2 S& h1 A5 s* _ [4 e
女儿名兰以寄望,艺人绘兰以寓意,诗人咏兰以言志,女人比兰以示美,男人慕兰表痴心。在历代文人墨客、艺术家的渲染中,兰花已成为一种文化、一种象征,代表着一种气质、一种个性、一种品格。高洁、清雅、幽香,兰花弥漫于园林、文化、旅游等各个方面,给人们带来了精神寄托。有行家说,古往今来,人们爱兰养兰,其实是养德养生、养心、养性。& U$ v6 E0 n+ U6 \% T6 C
, h8 T( `% x5 x! o6 o
而在历史和人文的浸润中,兰花也成为大理文化的重要组成部分,在历史的长河中,散发着淡淡的清香。, {8 W7 k& p0 i3 Y
5 K# i5 p! ~8 u |