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大理非遗传承人赵丕鼎:古曲乡音,一唱就是60年

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发表于 2018-11-27 10:24:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
  原标题:大理|赵丕鼎:古曲乡音,一唱就是 60 年~ & e4 s( l' u0 \1 @" D
  一块金檀木、一个小木鱼、一把扇子、一本曲本,带着这些家当,白族绕三灵国家级非物质文化遗产代表性传承人赵丕鼎不管走到哪,坐下即唱大本曲,搭档弹起三弦伴奏,一台好戏就此上演。
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  出生大本曲世家,少年开唱作为最具代表性的白族民间说唱艺术,大本曲深深扎根于白族生活之中。9 t. Y. R3 z+ s/ q' R8 K; t8 k
  大本曲讲究“一心不能二用”,一般要两个人,一个弹三弦,一个唱曲子。, v( X( _/ d1 e! Z9 k
  反映的内容,有的是中原地区民间故事,有的是白族民间故事,唱时“汉字白读”,固定有“三腔、九版、十八调”,往往每唱一本要先有吟诗道白。0 W' g# N4 c9 Y9 `2 |8 `. N5 t& B" S
  最为巧妙的是,大本曲反映了白族民间的美好愿望,高台教化。白族大本曲,突破了语言在时间和空间上的局限,成为白族文化传播和传承的重要纽带。
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赵丕鼎7 e* B& F4 z% x# V. ?" X% a* `+ j
  赵丕鼎,生长于喜洲镇下作邑村。$ y8 R$ y& S- w! j+ I# {, k
  家族里,大本曲从曾祖父那辈便唱起,传到爷爷、父亲、三个哥哥,再由哥哥们传给他。! c* E8 z* F) D& C# T3 ?
  三个哥哥都是唱大本曲的好手,即使是不识字的三哥,也可以把很多曲子一本一本唱出来。
7 @1 c9 ?; c8 I! a1 J5 j! n  1957年,16岁的赵丕鼎第一次跟着哥哥去演唱大本曲。$ k- y8 b' P$ ?9 U3 o" ?& e& t
  哥哥们在农村俱乐部排练了大本曲《上关花》剧目,教给赵丕鼎演唱《梁山伯与祝英台》中的一段大哭板。" T5 U' N: G, a: `* A% W7 o
  那个年代,农村文化活动匮乏,俱乐部的气灯明晃晃地亮着,一眼望去,整个场地坐满了来听大本曲的人。
( N& N3 s& Q3 ?+ x4 o3 [  年轻的赵丕鼎一看如此多观众,也冒了不少虚汗。6 [2 t% K' y- g: X# R2 m% d4 \
  不曾想,演唱完毕,整个俱乐部的人都颇为称赞,夸他像父亲和哥哥一样优秀,鼓励他学习大本曲。这第一次的“破胆”,是赵丕鼎60年大本曲生涯的开端。2 @( v- r1 T! K' ^5 X- X
  经历大本曲“三起三落”,坚持不懈
4 ^/ c" Z" V, J$ T) ^  起初,农家栽秧后文化活动极少,大理的江尾、海东、海西地区,家家户户都来请赵丕鼎家演唱大本曲。
, |+ h7 N/ q( K5 `1 O  在那个大本曲极受欢迎的时期,他天天都在外面唱歌。
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  湾桥镇南庄村,每逢火把节,从农历六月二十二日,便要将赵丕鼎请了去,唱上整整三天四夜的大本曲,这是几代人遗留下来的习惯。这方才唱完,就快马加鞭赶到周城,到搭好的戏台上跳财神,第二天就开始连夜唱大本曲。, v: n, ~/ S5 ]& \8 g
  周城民风开放,文化艺术发达,大本曲在此深受喜爱。一个巷道请他唱三年大本曲,三年期满,主持人提出,前两年留下五千多块钱要用来杀猪,请巷子里60岁以上的老年人吃饭,还要请赵丕鼎和他的家人来演唱,资金短缺,请大家一起出力,“一下子集资了两千多块钱,大家很喜欢大本曲,都非常愿意”,赵丕鼎说,可见白族人民对大本曲的喜爱之深。% O, l0 E# |- Q& @% x8 D
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赵丕鼎家庭
/ J% ]0 C) f: a# R1 P, T4 j$ T  赵丕鼎唱大本曲,经历了“三起三落”。3 J5 |6 y! q) y0 e: |' J4 j6 \* u
  1965年和1966年,大本曲两次经历波折,直到1979年,改革开放后,大本曲又被唱起来。/ a+ T1 c2 R: C) n  E5 n0 _
  那时,赵丕鼎白天在生产队干计分员、田间管理员,晚上就去演唱大本曲,他还想尽办法,调查周边地区有哪些会唱大本曲的人家,上门拜访,借来曲本,抄回60多本民间曲本。( t2 H$ ]# v2 i* @9 l& {8 X7 m$ v
  再往后,电影、电视机出现,精彩的电视剧今晚演罢,明晚又有,年轻人往往要先看完电影、电视剧才来听大本曲,这使得大本曲又显得有些萧条。
) l' T5 a" l( }3 P  直至如今,大本曲这一传统民族艺术得到了国家的支持,“一把火又烧起来,而且越烧越旺,我做梦都没有想到”,赵丕鼎说着,眼睛里光彩熠熠。6 v3 v6 L# G% \2 p/ m' m3 P
  视大本曲为精神食粮,矢志不渝- O+ j  V! K; b  c
  一本大本曲唱完往往需要三四个小时,赵丕鼎融入角色之中,从不觉时光漫长。$ o3 [7 A) Q/ h8 `7 [
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  在大理很多地区,白族人一听到那熟悉的曲调、唱腔,就能分辨出他的声音。- r' e) U3 R5 Z5 @4 a
  他演唱时,曲中人物哭起来,整个场子都静静的,观众个个低着头,有些叹气,有些流泪。/ z) E! m8 n  p2 U7 G
  曲中人物笑起来,所有观众亦跟着捧腹。5 B1 U, }+ q7 D: H8 j9 y- C
  “文化如人,精神食粮”,赵丕鼎这样形容他和大本曲的关系。0 e" E7 \: k2 d
  76岁的他经历了大小五次手术,如今腿脚已经不便,可他坐着轮椅、骑着小电动车也要去唱大本曲,“我在家闲着,浑身是病,但一唱起大本曲,我的病痛立马就没有了”。5 d2 c+ }* L2 i4 E1 l, [
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  60年,风风雨雨,起起落落,赵丕鼎一直坚持唱大本曲,“一辈子其他的事情都没做,就唱大本曲”,他笑着说。时光缱绻,赵丕鼎用他的口、他的心,述说着对白族文化的深情与挚爱。
/ D+ s3 f& ~  `7 e6 p9 e) a& l0 F  儿子女儿同唱大本曲,传承延续* k: O6 n. n6 U/ y$ b9 O. @2 n  V
  赵丕鼎的一生都与大本曲有关,甚至爱情也不列外。! l# ^# D0 h; i5 }8 Y2 I! |* l
  
/ ]7 T( w5 `" k" \) l7 c) u  二十岁时,赵丕鼎到喜洲镇下星邑村演唱大本曲,中间休息,与台下一位前来观看表演、白族调唱得极好的美丽女子对唱起来。5 S/ _5 d- `- n  \) e) ~+ d* r
  后来,这个美丽的白族女子成为赵丕鼎的妻子,他们养育了四朵金花,一个阿鹏。
  F* r4 \7 B7 J7 g  俩人正是因大本曲结缘,组成了一个十分美满的家庭,而这个家庭,也是赵丕鼎大本曲技艺传承的基地。
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赵丕鼎与女儿冬梅同台演唱% i4 C0 S) b" g: I1 M; B  G' U6 h. {
  “我们家的胎教就是大本曲”,二女儿赵冬梅说。
% F$ T# x" `* {6 i  小学时,学校里举行歌咏比赛,赵冬梅出了个唱大本曲的节目,爸爸赵丕鼎发现了她的天赋和好嗓子,决心培养她唱大本曲。; {# B6 ~7 d7 ^" v. E' |+ I
  赵冬梅已经在从小的耳濡目染中熟悉了大本曲,只是分不清板眼,赵丕鼎便借来录音机,把九板录成录音,将女儿锁在家中的小房间里,让她跟着练习。
4 E& s( d2 m$ [) `  赵冬梅回忆里,那段练习的时光,父亲非常严格,她放学回来便被锁在房间里练习,直至吃饭才能出来,周末亦是哪里都不准去。0 k  n& `3 \3 g( _$ G( ~) B2 }$ u) ?
  十一岁,赵冬梅就跟着父亲登台表演,唱起《英台哭五更》选段。; ?7 L  B3 p3 z3 d$ g) W
  如今,她已是州级传承人,12年到法国演出还获得巴黎中国曲艺节卢浮银奖。唱起大本曲,每到动情处,她都会流下眼泪,情感丰富,技艺纯熟,也可以独当一面了。5 K0 I) n2 d' }) }2 r6 P+ b2 O
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赵丕鼎家庭' U" t. g9 ]5 Y8 T# ~$ q1 t1 @
  小儿子赵福坤的大本曲也唱得很好。8 ^  U- a( w* O8 }
  从小,爸爸去哪表演他便跟到哪,爸爸在台上唱,他便在台下跟着哼。
' X5 Z  v+ ]1 Y) v  中专毕业后,赵福坤回来在下关打工,看着父亲这么多年一直坚持唱大本曲,深感这门技艺需要传承。: E0 l# X% S) b. F/ o
  于是他选择辞去工作,到古城开了个小店铺。
2 p5 U. C7 R8 N. z; ~0 m) a. d9 U$ f, n  时间安排更自由之后,赵福坤就专心跟着父亲表演大本曲,帮父亲打理大本曲传承的事务。% I8 M4 |- n! l( m( s1 v
  除了儿子女儿,赵丕鼎的孙子们个个也都会弹三弦、唱大本曲。0 o+ i2 c* Z* b3 k
  赵福坤两岁的小儿子,还在牙牙学语,可拿起玩具小三弦,便可唱出完整的《弦子弹到你门前》了!  U5 e6 G5 ~" Z5 Z& n2 D
  成立科普宣传艺术团,文化创新
# P  o, W0 w; o% v" Q  d  从2005年开始,孩子们在父亲的带领下,相继在家成立“家庭广播站”“家庭大本曲培训站”“花上花文艺队”。
3 X+ @* f5 @, p* m% E( v$ C' `) I  如今,过去只有几个人的小小文艺队、小小的大本曲培训班,已经变成有30多人的大理市花上花科普宣传艺术团,将大本曲编成舞蹈、话剧,搬上舞台。0 j* E5 \1 t5 z+ j+ o
  这个传承团队,可谓是赵丕鼎“全家总动员”,小儿子赵福坤是编剧,二女儿四女儿是主演兼化妆师,三女儿是演员同时负责大家伙食,大女儿则搞后勤服务。
& J; h3 B6 ]2 F8 ]  每逢排练,艺术团里30多个人的晚饭,都是姐弟拼钱买菜,再给大家做饭。8 Z0 n. j/ H  K0 h' ~
  赵丕鼎的家庭被评为最美家庭,把传承的故事讲到全国各地,“我们五姐弟能够齐心协力,不计得失搞民族文化传承,其实就是在报答父爱,希望父亲的精神和技艺能够薪火相传”,儿子赵福坤说。# b+ A, C8 A6 e" @2 k2 T: R
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赵丕鼎与孙子. C, V2 S2 W/ v, Y, z+ n
  时代在变,赵丕鼎的大本曲也在与时俱进。他对大本曲进行大胆创新,国家一出新政策,他马上就编出大本曲。
: Q- C' Q! k. u& F6 W3 [; {# v  送戏下乡时,人们不爱收宣传禁毒、防艾的小手册,他就把这些科普安全知识编成大本曲,唱给大家听。
" l4 ~9 L- U4 z1 U1 W$ E4 ~& \  自己的脚有残疾,便和眼睛不方便的伙伴一起唱出自己的故事,传达残疾人自强的精神……
: `5 u& X& F7 j, t  目前,艺术团以大本曲宣传为主,每一年送戏下乡20余场,还将大本曲唱到北京、贵州、昆明等地。
8 L4 p; m, ~/ x' G, F3 M" T* M  除此之外,一家人还轮流到大理蒋公祠的大理非遗博物馆演唱,365天,365场,风雨无阻。
2 P* p5 s7 F% G( c& A1 Y: A% H  加之每年电影博物馆40多场表演,再加上农历七八月间,火把节、中元节的表演,一家人一年将近要演出500场大本曲。
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赵丕鼎家庭
" q: L+ Q8 z- }/ Y  “历史的声音越来越模糊,历史的脚步越来越远,但民族的文化不能丢,民族的语言不能丢,这个事非常重要”,赵丕鼎说。
# t! a* b6 f* T  他培养了一百多个徒弟,但因为经济效益差,很多徒弟都不从事唱大本曲这一行业。# ]$ j; H' o( w% ^2 |
  “我一再坚持,我的女儿、儿子、孙子,一定要把民族文化发扬光大。真真正正喜欢这门艺术的人很少很少,那么我想,我只能先把家族的孩子们培养出来,再去影响其他人”,将大本曲传承发扬,赵丕鼎和他的家庭,也确确实实做到了。( o) V- N( b# |: x3 y* {: L; H8 w
  大本曲,传唱在赵丕鼎和他的家人中,也必将在岁月里一直流传下去。(秦蒙琳 朱婉琪 文/图)
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3 p, N) K3 H+ ^9 n( o* Z$ _: `● 多读一点 ●
( L% L3 j! X8 c$ q3 ~: j大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本,因有一定人物、情节,所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺,每逢节日,一人说唱,一人三弦伴奏,其唱词中大理白语、汉语混用,以大理白语为主,汉字白读,多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式。$ @( N* S* W  z; f
大理白族大本曲其唱腔有3腔、9板、18调。
% q9 X8 K& [2 D( G: e0 @" ^3腔一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派。
! {- M5 a  K0 o* p* T9板是基本唱腔,南北两派有所不同,一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板。+ y. _; q* N4 s+ j0 r& Q6 q& Z
“18调”(或13腔)是辅助唱腔,分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等。( P0 u  |" }+ [# N. n9 Y+ n( B* P
大理白族大本曲韵式主要分为“花上花”、“油鲁油”、“捞利捞”、“翠幽幽”(一说,“翠茵茵”)4大韵,下又分若干小韵,唱腔悦耳动听,内容丰富。
# Y( S% P$ ]6 ^& l大理白族大本曲其唱本为汉字记白音,内容有移植外地剧目或新创作的大理民间故事,剧情生动,情节感人,大理白族大本曲是祖国民间音乐中的一支奇葩。' w6 H4 {( y' z# \8 E) [0 d
文章来源:云南网:毛雪勰

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