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大理非遗传承人赵丕鼎:古曲乡音,一唱就是60年

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发表于 2018-11-27 10:24:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
  原标题:大理|赵丕鼎:古曲乡音,一唱就是 60 年~ . h( n. ?0 n) z, f  q" L1 r
  一块金檀木、一个小木鱼、一把扇子、一本曲本,带着这些家当,白族绕三灵国家级非物质文化遗产代表性传承人赵丕鼎不管走到哪,坐下即唱大本曲,搭档弹起三弦伴奏,一台好戏就此上演。
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  出生大本曲世家,少年开唱作为最具代表性的白族民间说唱艺术,大本曲深深扎根于白族生活之中。
- x- `& x' D: q) F  大本曲讲究“一心不能二用”,一般要两个人,一个弹三弦,一个唱曲子。
8 L1 C; }% p: s6 w# [% u: k: T/ m" R  反映的内容,有的是中原地区民间故事,有的是白族民间故事,唱时“汉字白读”,固定有“三腔、九版、十八调”,往往每唱一本要先有吟诗道白。
$ t! [( b" H# o7 v7 |% i8 ~- l' |  最为巧妙的是,大本曲反映了白族民间的美好愿望,高台教化。白族大本曲,突破了语言在时间和空间上的局限,成为白族文化传播和传承的重要纽带。! i/ P1 i, _5 L: N
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赵丕鼎/ x1 A" o) B  u" ^+ A- S4 @
  赵丕鼎,生长于喜洲镇下作邑村。
  L! e+ \! B) t+ M  家族里,大本曲从曾祖父那辈便唱起,传到爷爷、父亲、三个哥哥,再由哥哥们传给他。1 E8 x$ ]& I& k5 a9 [4 \) X
  三个哥哥都是唱大本曲的好手,即使是不识字的三哥,也可以把很多曲子一本一本唱出来。0 q' Y# f5 H: Q# O. f% d3 k8 \
  1957年,16岁的赵丕鼎第一次跟着哥哥去演唱大本曲。( ]' I5 `5 Y3 u9 }% O, C8 a, z: c
  哥哥们在农村俱乐部排练了大本曲《上关花》剧目,教给赵丕鼎演唱《梁山伯与祝英台》中的一段大哭板。
9 R; Y# R' G" D; }8 c9 Y  那个年代,农村文化活动匮乏,俱乐部的气灯明晃晃地亮着,一眼望去,整个场地坐满了来听大本曲的人。8 M- `. m* x; d) Q2 |
  年轻的赵丕鼎一看如此多观众,也冒了不少虚汗。
8 H) i5 D; _, r; }) N  不曾想,演唱完毕,整个俱乐部的人都颇为称赞,夸他像父亲和哥哥一样优秀,鼓励他学习大本曲。这第一次的“破胆”,是赵丕鼎60年大本曲生涯的开端。8 P  P* S7 Z$ T
  经历大本曲“三起三落”,坚持不懈' l& A" E4 L3 \0 {
  起初,农家栽秧后文化活动极少,大理的江尾、海东、海西地区,家家户户都来请赵丕鼎家演唱大本曲。8 b/ Z' W: q6 N! J& A4 A5 Q/ U- ?4 y
  在那个大本曲极受欢迎的时期,他天天都在外面唱歌。& \! T$ A( w* b$ g
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  湾桥镇南庄村,每逢火把节,从农历六月二十二日,便要将赵丕鼎请了去,唱上整整三天四夜的大本曲,这是几代人遗留下来的习惯。这方才唱完,就快马加鞭赶到周城,到搭好的戏台上跳财神,第二天就开始连夜唱大本曲。
7 U: ~2 Q* J! E  周城民风开放,文化艺术发达,大本曲在此深受喜爱。一个巷道请他唱三年大本曲,三年期满,主持人提出,前两年留下五千多块钱要用来杀猪,请巷子里60岁以上的老年人吃饭,还要请赵丕鼎和他的家人来演唱,资金短缺,请大家一起出力,“一下子集资了两千多块钱,大家很喜欢大本曲,都非常愿意”,赵丕鼎说,可见白族人民对大本曲的喜爱之深。4 r: Q5 ]6 A: i' Z' l" x$ ?1 [
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赵丕鼎家庭
. x, G- c3 V: F& f& A, B& \7 e5 b9 W  赵丕鼎唱大本曲,经历了“三起三落”。' V! w, q) h1 L
  1965年和1966年,大本曲两次经历波折,直到1979年,改革开放后,大本曲又被唱起来。
" v& \. o4 V! j, b  那时,赵丕鼎白天在生产队干计分员、田间管理员,晚上就去演唱大本曲,他还想尽办法,调查周边地区有哪些会唱大本曲的人家,上门拜访,借来曲本,抄回60多本民间曲本。+ k0 W$ z' I* [( q! r
  再往后,电影、电视机出现,精彩的电视剧今晚演罢,明晚又有,年轻人往往要先看完电影、电视剧才来听大本曲,这使得大本曲又显得有些萧条。: }8 x3 E; p9 o7 H- |
  直至如今,大本曲这一传统民族艺术得到了国家的支持,“一把火又烧起来,而且越烧越旺,我做梦都没有想到”,赵丕鼎说着,眼睛里光彩熠熠。3 z& E+ Z/ j1 |% x
  视大本曲为精神食粮,矢志不渝
% B( |6 ?% t7 _3 g0 W" R* C  一本大本曲唱完往往需要三四个小时,赵丕鼎融入角色之中,从不觉时光漫长。" ?; }6 q/ R  S0 X. p3 `) I
  
' O4 H) J' X# k  在大理很多地区,白族人一听到那熟悉的曲调、唱腔,就能分辨出他的声音。. J$ S; U# d  ?
  他演唱时,曲中人物哭起来,整个场子都静静的,观众个个低着头,有些叹气,有些流泪。
8 K5 k, m; A" {! }) O  曲中人物笑起来,所有观众亦跟着捧腹。
. t, v% n8 k) d" M' p4 q  “文化如人,精神食粮”,赵丕鼎这样形容他和大本曲的关系。
1 e4 n% \. [3 N9 E8 d( t  76岁的他经历了大小五次手术,如今腿脚已经不便,可他坐着轮椅、骑着小电动车也要去唱大本曲,“我在家闲着,浑身是病,但一唱起大本曲,我的病痛立马就没有了”。
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  60年,风风雨雨,起起落落,赵丕鼎一直坚持唱大本曲,“一辈子其他的事情都没做,就唱大本曲”,他笑着说。时光缱绻,赵丕鼎用他的口、他的心,述说着对白族文化的深情与挚爱。
3 m1 Z# t7 K, e( m& ~: t, J* s  儿子女儿同唱大本曲,传承延续
7 t% \0 A+ L. W3 Q3 k5 x  赵丕鼎的一生都与大本曲有关,甚至爱情也不列外。
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  二十岁时,赵丕鼎到喜洲镇下星邑村演唱大本曲,中间休息,与台下一位前来观看表演、白族调唱得极好的美丽女子对唱起来。
1 c4 B# [8 N0 q2 c/ a; c  后来,这个美丽的白族女子成为赵丕鼎的妻子,他们养育了四朵金花,一个阿鹏。
3 H7 P" g5 y8 `" }" C4 I  俩人正是因大本曲结缘,组成了一个十分美满的家庭,而这个家庭,也是赵丕鼎大本曲技艺传承的基地。$ a! g5 R+ O! ]$ V- r
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赵丕鼎与女儿冬梅同台演唱
- U" b; z5 a+ N  Q5 j  “我们家的胎教就是大本曲”,二女儿赵冬梅说。
8 v, D4 W8 `% z  }. Q  小学时,学校里举行歌咏比赛,赵冬梅出了个唱大本曲的节目,爸爸赵丕鼎发现了她的天赋和好嗓子,决心培养她唱大本曲。0 }7 i) F+ x3 c. f  e
  赵冬梅已经在从小的耳濡目染中熟悉了大本曲,只是分不清板眼,赵丕鼎便借来录音机,把九板录成录音,将女儿锁在家中的小房间里,让她跟着练习。; C. X, l0 x+ K6 }
  赵冬梅回忆里,那段练习的时光,父亲非常严格,她放学回来便被锁在房间里练习,直至吃饭才能出来,周末亦是哪里都不准去。& L$ |  h' Y+ J% O
  十一岁,赵冬梅就跟着父亲登台表演,唱起《英台哭五更》选段。; A% y1 R% Z! z, K8 Y) |7 C6 H
  如今,她已是州级传承人,12年到法国演出还获得巴黎中国曲艺节卢浮银奖。唱起大本曲,每到动情处,她都会流下眼泪,情感丰富,技艺纯熟,也可以独当一面了。) c( z9 _% j; Y9 C" s: q
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赵丕鼎家庭: P% X7 X+ E+ T2 s
  小儿子赵福坤的大本曲也唱得很好。! O8 M; Y( k  Z8 U
  从小,爸爸去哪表演他便跟到哪,爸爸在台上唱,他便在台下跟着哼。: `; q4 G% X8 ~
  中专毕业后,赵福坤回来在下关打工,看着父亲这么多年一直坚持唱大本曲,深感这门技艺需要传承。0 F9 K/ ]+ e2 A+ C0 R. r
  于是他选择辞去工作,到古城开了个小店铺。
( a8 t& u) n' k% u* U( t9 K  时间安排更自由之后,赵福坤就专心跟着父亲表演大本曲,帮父亲打理大本曲传承的事务。
' T4 r4 a$ v' Q: y6 F  除了儿子女儿,赵丕鼎的孙子们个个也都会弹三弦、唱大本曲。
! p% n6 }: U' c+ v  赵福坤两岁的小儿子,还在牙牙学语,可拿起玩具小三弦,便可唱出完整的《弦子弹到你门前》了!
; D! G( _( w# |2 A$ N  成立科普宣传艺术团,文化创新
. ~& H7 U- ^: a  从2005年开始,孩子们在父亲的带领下,相继在家成立“家庭广播站”“家庭大本曲培训站”“花上花文艺队”。2 H# l7 @5 g! P6 {
  如今,过去只有几个人的小小文艺队、小小的大本曲培训班,已经变成有30多人的大理市花上花科普宣传艺术团,将大本曲编成舞蹈、话剧,搬上舞台。
" L9 U. U  H, M1 t  这个传承团队,可谓是赵丕鼎“全家总动员”,小儿子赵福坤是编剧,二女儿四女儿是主演兼化妆师,三女儿是演员同时负责大家伙食,大女儿则搞后勤服务。- v! Q0 N' V3 B3 A) C- i
  每逢排练,艺术团里30多个人的晚饭,都是姐弟拼钱买菜,再给大家做饭。
4 _9 H" M# t: I9 w  赵丕鼎的家庭被评为最美家庭,把传承的故事讲到全国各地,“我们五姐弟能够齐心协力,不计得失搞民族文化传承,其实就是在报答父爱,希望父亲的精神和技艺能够薪火相传”,儿子赵福坤说。- f' ]3 @/ a7 j
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赵丕鼎与孙子- z* }; N: z$ D5 Z* z0 j
  时代在变,赵丕鼎的大本曲也在与时俱进。他对大本曲进行大胆创新,国家一出新政策,他马上就编出大本曲。
8 c; L1 r# i5 t; n1 W  送戏下乡时,人们不爱收宣传禁毒、防艾的小手册,他就把这些科普安全知识编成大本曲,唱给大家听。
/ w! n+ v8 `& V9 J/ z  自己的脚有残疾,便和眼睛不方便的伙伴一起唱出自己的故事,传达残疾人自强的精神……
- \+ m( V* L+ I) \8 l) o  目前,艺术团以大本曲宣传为主,每一年送戏下乡20余场,还将大本曲唱到北京、贵州、昆明等地。% f  r$ z$ Q! e1 O! q
  除此之外,一家人还轮流到大理蒋公祠的大理非遗博物馆演唱,365天,365场,风雨无阻。1 G* Z. `* Q) E+ ]7 p
  加之每年电影博物馆40多场表演,再加上农历七八月间,火把节、中元节的表演,一家人一年将近要演出500场大本曲。/ b1 g9 V7 K  c
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赵丕鼎家庭3 _' d( M8 u6 }8 L
  “历史的声音越来越模糊,历史的脚步越来越远,但民族的文化不能丢,民族的语言不能丢,这个事非常重要”,赵丕鼎说。
$ _& B. @, D* Q3 I5 j0 ^/ R  他培养了一百多个徒弟,但因为经济效益差,很多徒弟都不从事唱大本曲这一行业。
8 a3 n& W1 k  C* w& o' m+ L  “我一再坚持,我的女儿、儿子、孙子,一定要把民族文化发扬光大。真真正正喜欢这门艺术的人很少很少,那么我想,我只能先把家族的孩子们培养出来,再去影响其他人”,将大本曲传承发扬,赵丕鼎和他的家庭,也确确实实做到了。8 h$ {* i: m) U$ P! d5 w
  大本曲,传唱在赵丕鼎和他的家人中,也必将在岁月里一直流传下去。(秦蒙琳 朱婉琪 文/图)8 [8 P3 v% N2 ?; s' ^  K6 [

5 j3 r( C, v5 n4 `● 多读一点 ●7 J& Y  }2 K  O  ~. A
大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本,因有一定人物、情节,所以又称为本子曲。它是大理白族特有的一种古老的民间益艺,每逢节日,一人说唱,一人三弦伴奏,其唱词中大理白语、汉语混用,以大理白语为主,汉字白读,多为“三七一五”或“三五二七”、“七七一六”的格式。, \3 h1 R8 `6 S: {6 d
大理白族大本曲其唱腔有3腔、9板、18调。
+ r6 u' n, b% X) Y' t+ S3腔一般指大理南腔、北腔、海东腔3个艺术流派。
( @9 Z+ `4 h, a6 E9板是基本唱腔,南北两派有所不同,一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板。
) r6 e% c" S! H% ~9 g+ A! g) H& p“18调”(或13腔)是辅助唱腔,分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等等。. S. B/ @3 e2 J- P3 A& J
大理白族大本曲韵式主要分为“花上花”、“油鲁油”、“捞利捞”、“翠幽幽”(一说,“翠茵茵”)4大韵,下又分若干小韵,唱腔悦耳动听,内容丰富。
/ _  g! d; ?7 @8 T8 D* P  ^2 S4 i# w大理白族大本曲其唱本为汉字记白音,内容有移植外地剧目或新创作的大理民间故事,剧情生动,情节感人,大理白族大本曲是祖国民间音乐中的一支奇葩。
3 ~! M- J! O% w+ Z4 ~3 E 文章来源:云南网:毛雪勰
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