那一条乌衣巷
初时看到这本书，以为这只是一本地方风情物志。当看到白先生写的“纪念先父母以及他们那个忧患重重的时代”，心里就升起一股不妙感，再往后翻，看到白居易的那首《乌衣巷》时，好吧，我承认我确是孤陋寡闻，这样一本历经风霜的书，居然被我当成可以午后喝着茶，吃着小点心，惬意品读。了解到这本书读起来可能不那么轻松，我端正了态度，庄重地读了起来。只是越往下读，我的心越往下沉。那样一个千疮百孔的时代，被鲜淋淋地摆到了我面前，我避无可避。
书名叫《台北人》，只是那里面的台北人都是国共内战时期被迫迁至台北的大陆人，二三十年后，他们都已是满面沟壑，过着东摇西摆的生活，令人唏嘘。
新时代出生的我对父辈生活的那个时代感受的并不多，也可以说完全无感。但中学学历史时，不知为什么，总也不喜欢鸦片战争之后的历史。老师讲到的时候，托着个脑袋，胡乱地翻着书，不胜其烦。也许那个时期的历史离着我最近，怕撕开它，连着皮带着肉。
忍着看完白先勇《台北人》的最后一页，我觑了一口气，同时又不免叹一声。那里面的人物，不管是叱咤风云的将军，显赫一时的高官，尽显风情的名媛，还是风烛残年的女仆，贫苦清寒的教书匠，挣扎卑微的舞女，在白先生的笔下都那么的鲜活，让人看着，想弃弃不得，同情他们的同时又抑制着对他们的同情。他们活的痛苦，过的挣扎，可命运还是让他们活着，继续不急不躁地向前走着，直至最后的那一刻到来。
这里面，我最伤感的是《那片血一般红的杜鹃花》里的王雄和《孤恋花》里的娟娟。王雄原本在大陆有一个买的憨童养媳，却在十八岁被日本兵抓走，辗转来到台北做男工。他一直惦记着家乡的一切及那个憨憨的女娃。他把全部的热情都寄托在主人家的丽儿身上，把她作为一个精神寄托，只是丽儿骄纵任性，她嫌弃他长的像猩猩被同学耻笑，最后无情地打破了装有王雄给她买的那几条金鱼的鱼缸。王雄彻底地疯了，他强暴了女工喜妹，跳海自杀了。娟娟是一个低级的舞女，原本在大陆，有一个神经病的母亲，有一个兽性的父亲。她苍白、怯弱，唱那首《孤恋花》苍凉低回。被烟贩子柯老雄缠上，自此注定了她的不归路，每次柯老雄都蹂躏得她体无完肤，逼着她染上毒瘾，深夜才肯放人，最后怎么样了。娟娟敲死了柯老雄，自己疯了。
白先生笔下的下流社会极尽惨绝，上流社会又极尽高贵。开篇的尹雪艳是社交名媛，多年过去还是如昨的年轻。她就似菩萨一般，在红尘中退避一舍，怜悯地看着众生，偶尔指点一番。
我解读不出这本书有什么深刻的社会意义，又代表了什么。只是感叹着书中人物的悲喜沉浮，得到自己的一点点感想。
他们都有着一段过去，那一段在大陆或美好或不堪的过去，那是一条他们心中的乌衣巷。有的人离开了；有的人执拗地不肯出来；有的人只是偶尔往回看看，再继续往前走。会发现，放下的人或者说不曾真正经历过的人，都严重受到西化，活的现实，却活的优渥；不肯遗弃的，现实生活一团乱麻，活的让人揪心，最终没什么好下场；偶尔回顾的，虽然活的不是太好，却也平安喜乐，日子安康。
人生是虚无一场。过去的现在成为记忆，塞在我们的脑子里，过着我们现在的现在。当回忆不堪重负，我们是否该把它们冰冻起来，过好我们如今的生活，而不是一味的沉溺在其中，殊不知，还有那么多未来的现在在等着我们。在回忆的乌衣巷里出不来，我们又该怎样再去走余下的路，过完我们的一生。
所有欢笑，所有泪水，所有喜悦，所有痛苦，不过是虚无一场。人生那么长，一条乌衣巷何其短，总该去感受外面的暖春朝阳。（《台北人》书评/譞彧）
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