认识分裂，认识你自己
2013年8月底的某一天，学生时代的最后一个暑假的尾巴，我正坐在拉萨著名的光明甜茶馆里喝着七毛钱一杯的甜茶，和友人消磨时光。翻开手机，看到s的微信，去看周老师的新书吧，快要出版了。飞速地回复，好的，这么快，回来找他签名去。然后翻过手机，继续甜茶馆的时光。
手机一翻一扣，关于生活，两种叙事方式。
好吧对不起，我用了一个小清新的开头，带出了一本略显沉重的书。这是我自己的精神分裂，但或许这些分裂，也出现在大多数人身上。
《这些年我们的精神裂变》的副标题是“看懂你自己的时代”。这是一个既忧伤又无奈、既崇高又艰难的命题。身为一名文艺学研三的准毕业生，我工作过，又回学校读研。课堂上思考形而上的问题，也曾有为了下个季度房租发愁的经历。我试图拿马克思葛兰西本雅明阿多诺的思想来照亮我的前程，却发现在另一个世界体系里，他们似乎一钱不值。
我似乎看见了我自己，但形象却怎么这样模糊不清。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--狄更斯在《双城记》中所描述的，放在今天依然适用,甚至有过之而无不及。从未有任何一个国度的任何一个时代能如当下一般，作为一个“文本”的时代是如此的丰富和可阐释，也从未有任何一个时代能像现在一样，各种魅幻通过各种大众文化生产机制源源不断地被生产、被接受。而更可悲的是，即使我们明白这种幻觉从何而来，大多数时候也会身不由己地深陷其中。
不必把问题说得那么复杂，我们所能做到的不过寥寥，通过这本书，让我们回到元初的问题：如何看懂你的时代。
每个身处时代洪流中的我们，如何认识个体与社会的关系？在茫茫人海中，“我”的定位在哪里，而“我”的命运被谁主宰？
作为一本社科类书籍，这是一位学者对于当前社会态势、问题的思考和发问，也是对当下大众文化的解读和反思。阶层固化、资本购买、大众狂欢、傻乐文化……一个个新鲜而又刺痛人神经的关键词一个个蹦出来，而大多数读者赖以生存的精神鸦片们一个个躺枪。作为被揭穿“真相”的读者的我们，是猛然醒悟还是愤而还击？
举一个小小例子，就像作者在书中所说，“感动”作为一种情感被大众媒介所制造，但我们似乎已经越来越离不开这些人工的“感动”。对于大众来说，真实与虚幻的界限越来越模糊——即使懂得这只不过是一场几十分钟的虚假体验，但仍旧前仆后继，乐此不疲。
在这个暑假，快男左立将让一首原本专属于“小众”的歌曲《董小姐》和原唱宋冬野带到大众面前。
爱上一匹野马，可我的家里没有草原。
就像这首歌里唱出的无奈，操纵了多少人的心怀。
我在青海和西藏一遍遍听这首歌，幻想着自己也是匹来放风的野马。你别说，还真有一种飘飘然的感觉。
所以我觉得，肯读这本书的，一定是别扭病患者，他们对于这个世界总有一些不满和期待。而不是用一种常见的方式来舒缓现实的种种压力，不是辞职去西藏，不是丽江开客栈，也不是城里开咖啡馆。这种与人无害、于己无用的方式不能改变自己和周遭的世界——因为你从未清楚认识这个世界。所以，肯读书、肯思考的读者们，一定是痛苦的、别扭的，但也一定是难得的。
一本好的社科类书籍既是对常识的颠覆，也是对常识的回归。它应该是严肃认真的，也应该让读者如沐春风。它对某些文化、社会现象所进行的解读，既应该是读者习以为常的，也应该采取一种“震惊体”的态度。只有在寻常中道不寻常，才显功力，才能达到作者的目的。
想起来周sir在课上大谈一些“敏感”问题，也想起他不经意流露出来的失望和失望后的希望。想起这些年来遇到的朋友、毕业的同学，三两年的变化，是当初在校园中怎么都不敢想象的。这个世界怎么了，这个世界是什么样的？读读这本书吧，也许你会对周遭，有更深的了解。
谁都不是先知，也不是救世主，就像永远不会有人真的掌握彼岸真理，但不会妨碍在追寻真理路上的努力。
用清醒的态度来思考，拥有更多武器与这个世界打交道。唯有看懂了世界的精神分裂，你才能更好地认识你自己，至少，更好地主动地精神分裂。（《这些年我们的精神裂变》书评/perfectday）
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